La Filosofía del Lenguaje Ordinario (también conocida como Filosofía Lingüística) es una escuela filosófica del siglo XX que aborda los problemas filosóficos tradicionales enraizados en los malentendidos que los filósofos desarrollan al olvidar lo que significan las palabras en un idioma, y tomarlas en abstracción y fuera de contexto.
Esto generalmente implica evitar las «teorías» filosóficas en favor de una atención cercana a los detalles del uso del lenguaje cotidiano «ordinario». Por lo tanto, argumenta, la contemplación del lenguaje en su uso normal, puede «disolver» la aparición de problemas filosóficos, en lugar de intentar resolverlos.
Entonces, por ejemplo, al responder preguntas tales como «¿Qué es la verdad?», No podemos suponer que haya alguna «cosa» real que la palabra «verdad» represente. En cambio, debemos ver las diferentes maneras en que la palabra «verdad» realmente funciona en el lenguaje ordinario. En este sentido, los Filósofos del Lenguaje Ordinario tienden a oponerse al Esencialismo (la idea de que todas las entidades tienen propiedades intrínsecas que pueden ser discernidas por la razón).
Algunos ven a la Filosofía del Lenguaje Ordinario como una ruptura completa y una reacción en contra de la «filosofía del lenguaje ideal» del movimiento de la Filosofía Analítica; otros lo ven simplemente como una extensión de, o una etapa más de, la tradición analítica. De cualquier manera, se convirtió en una escuela filosófica dominante entre 1930 y 1970, y podría decirse que sigue siendo una fuerza importante en la filosofía actual.
Historia de la Filosofía del Lenguaje Ordinario
La Filosofía Analítica tendía a descartar el lenguaje por ser de poca importancia filosófica, y el lenguaje ordinario simplemente confundido para ayudar a resolver problemas metafísicos y epistemológicos. Sus defensores, incluido el joven Ludwig Wittgenstein, W.V.O. Quine y Rudolp Carnap (1891 – 1970), todos intentaron mejorarlo («lenguaje ideal»), utilizando los recursos de la Lógica moderna, en un intento de hacerlo más inequívoco y representar con precisión el mundo, con el fin de tratar mejor con las preguntas de la filosofía
Sin embargo, el trabajo inédito posterior de Wittgenstein en la década de 1930 comenzó a centrarse en la idea de que tal vez no haya nada de malo en el lenguaje ordinario tal como está, y que tal vez muchos problemas filosóficos tradicionales eran solo ilusiones provocadas por malentendidos sobre el lenguaje y temas relacionados.
Aunque fuertemente influenciado por Wittgenstein y sus estudiantes en Cambridge, la Filosofía del Lenguaje Ordinario floreció y se desarrolló en Oxford en la década de 1940, bajo Gilbert Ryle, JL Austin (1911 – 1960), Peter Strawson (1919 – 2006) y otros, y estaba muy extendida durante un tiempo antes de disminuir rápidamente en popularidad a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970.
