Los internalistas en ética sostienen que las creencias morales tienen implicaciones prácticas: aceptar la autoridad de una afirmación moral es estar motivado para actuar en consecuencia.
Internalismo es la visión en Epistemología de que todo lo necesario para proporcionar justificación para una creencia está inmediatamente disponible en la conciencia de una persona sin tener que recurrir a factores externos, o al menos que estas cosas son cognitivamente accesibles para una persona. Por lo tanto, todas las condiciones que producen conocimiento están dentro de los estados psicológicos de aquellos que obtienen conocimiento. Es un tipo de psicologismo (cualquier posición en la que la psicología desempeña un papel central en fundamentar o explicar algún otro tipo de hecho o ley no psicológico).
La visión alternativa se conoce como Externalismo (la opinión de que hay factores, además de aquellos que son internos para el creyente, que pueden afectar el estado justificativo de una creencia).
El internalismo argumenta que si tuviéramos que imaginar sujetos completamente separados de su entorno, estos sujetos no necesariamente dejarían de ser racionales para tomar las cosas tal como son. Por lo tanto, un par de gemelos psicológicos (dos agentes con estados mentales idénticos) estarán igualmente justificados en todas sus creencias, y de hecho tendrán todas las mismas creencias.
Los opositores de la doctrina han argumentado (siguiendo líneas similares a los famosos casos Gettier de Edmund Gettier (1927 -), combinados con una versión del diabólico argumento demoníaco de Descartes) que si un hipotético gemelo psicológico obtiene su creencia en algo (digamos, que el reloj muestra las 12 en punto de la medianoche) mirando un buen reloj de trabajo, y el otro gemelo tiene exactamente la misma creencia pero esa creencia es provocada puramente por un demonio malvado, entonces la justificación de la creencia ha sido influenciada por algo externo a los estados mentales de los gemelos.
Tipos de Internalismo
El Internalismo Semántico es la tesis de que los conceptos disponibles para los individuos (o, en una interpretación lingüística, los significados de las palabras) no están determinados por el entorno de esos individuos o su relación con el mundo externo.
El Internalismo Motivacional es la visión en Ética y psicología moral de que las creencias o juicios morales son intrínsecamente motivadores, y que existe una conexión interna y necesaria entre la creencia de una persona de que algo debe hacerse y su motivación para hacerlo. Por lo tanto, la amoralidad (la falta de sensibilidad moral, no preocuparse por el bien y el mal) es ininteligible e incluso imposible para un internalista motivacional.
El Internalismo Historiográfico en Filosofía de la Ciencia afirma que la ciencia es completamente distinta de las influencias sociales y que la ciencia natural pura puede existir en cualquier sociedad y en cualquier momento, dada la capacidad intelectual.
