¿Quién fue Mahatma Gandhi y qué hizo? La vida, biografía y hazañas del famoso líder indio Mahatma Gandhi.
Quien fue Mahatma Gandhi
Mohandas K. Gandhi nació en 1869, en Porbandar, India. Mohandas era del elenco social de los comerciantes. Su madre era analfabeta, pero su sentido común y su devoción religiosa tuvieron un impacto duradero en el carácter de Gandhi. De joven, Mohandas era un buen estudiante, pero el chico tímido no mostraba signos de liderazgo. A la muerte de su padre, Mohandas viajó a Inglaterra para obtener un título en derecho. Se involucró con la Sociedad Vegetariana y una vez se le pidió que tradujera el Hindu Bhagavad Gita. Este clásico de la literatura hindú despertó en Gandhi un sentido de orgullo por las escrituras indias, de las cuales el Gita era la perla.
Alrededor de este tiempo, también estudió la Biblia y quedó impresionado por las enseñanzas de Jesucristo, especialmente el énfasis en la humildad y el perdón. Permaneció comprometido con la Biblia y el Bhagavad Gita durante toda su vida, aunque criticó los aspectos de ambas religiones.
Gandhi en Sudáfrica
Al completar su licenciatura en derecho, Gandhi regresó a la India, donde pronto fue enviado a Sudáfrica para ejercer el derecho. En Sudáfrica, Gandhi se sorprendió por el nivel de discriminación racial e injusticia que a menudo experimentan los indios. Fue en Sudáfrica donde Gandhi experimentó por primera vez con campañas de desobediencia civil y protesta; Llamó a sus protestas no violentas satyagraha. A pesar de estar encarcelado por cortos períodos de tiempo, también apoyó a los británicos bajo ciertas condiciones. Fue condecorado por los británicos por sus esfuerzos durante la Guerra Boer y la rebelión Zulú.
Gandhi y la independencia india
Después de 21 años en Sudáfrica, Gandhi regresó a la India en 1915. Se convirtió en el líder del movimiento nacionalista indio que hace campaña por el gobierno local o Swaraj.
gandhiGandhi instigó con éxito una serie de protestas no violentas. Esto incluyó huelgas nacionales por uno o dos días. Los británicos trataron de prohibir la oposición, pero la naturaleza de las protestas no violentas y las huelgas dificultaron la respuesta.
Gandhi también alentó a sus seguidores a practicar la disciplina interna para prepararse para la independencia. Gandhi dijo que los indios tenían que probar que merecían la independencia. Esto contrasta con líderes de la independencia como Aurobindo Ghose, quien argumentó que la independencia de la India no se refería a si la India ofrecería un gobierno mejor o peor, sino que era el derecho de la India tener el autogobierno.
Gandhi también se enfrentó con otros en el movimiento de independencia de la India, como Subhas Chandra Bose, quien abogó por una acción directa para derrocar a los británicos.
Gandhi con frecuencia suspendió las huelgas y la protesta no violenta si escuchaba que la gente estaba alborotada o si la violencia estaba involucrada.
En 1930, Gandhi dirigió una famosa marcha al mar en protesta por las nuevas leyes de sal. En el mar, hicieron su propia sal, en violación de las regulaciones británicas. Muchos cientos fueron arrestados y las cárceles indias estaban llenas de seguidores indios de la independencia.
Sin embargo, mientras la campaña estaba en su apogeo, algunos manifestantes indios mataron a algunos civiles británicos y, como resultado, Gandhi suspendió el movimiento de independencia y dijo que India no estaba lista. Esto rompió el corazón de muchos indios comprometidos con la independencia. Esto llevó a radicales como Bhagat Singh a llevar a cabo la campaña por la independencia, que fue particularmente fuerte en Bengala.
Gandhi y la partición de la India
Después de la guerra, Gran Bretaña indicó que darían la independencia a la India. Sin embargo, con el apoyo de los musulmanes liderados por Jinnah, los británicos planearon dividir a la India en dos: India y Pakistán. Ideológicamente Gandhi se oponía a la partición. Trabajó vigorosamente para demostrar que los musulmanes y los hindúes podían vivir juntos en paz. En sus reuniones de oración, las oraciones musulmanas se leyeron junto con las oraciones hindúes y cristianas. Sin embargo, Gandhi aceptó la partición y pasó el día de la Independencia en oración llorando la partición. Incluso los ayunos y las apelaciones de Gandhi fueron insuficientes para evitar la ola de violencia sectaria y asesinatos que siguieron a la partición.
Lejos de la política de la independencia india, Gandhi criticó duramente el sistema de castas hindúes. En particular, comparó con la casta «intocable», que fue tratada abismalmente por la sociedad. Lanzó muchas campañas para cambiar el estado de los intocables. Aunque sus campañas se encontraron con mucha resistencia, sí hicieron mucho para cambiar los prejuicios centenarios.
A la edad de 78 años, Gandhi emprendió otro ayuno para intentar prevenir el asesinato sectario. Después de 5 días, los líderes acordaron dejar de matar. Pero diez días después, Gandhi fue abatido a tiros por un brahmán hindú que se oponía al apoyo de Gandhi a los musulmanes y los intocables.
Gandhi y la religión
Gandhi era un buscador de la verdad.
“En la actitud de silencio, el alma encuentra el camino en una luz más clara, y lo que es esquivo y engañoso se resuelve en la claridad cristalina. Nuestra vida es una larga y ardua búsqueda de la Verdad «.
– Gandhi
Gandhi dijo que su gran objetivo en la vida era tener una visión de Dios. Buscó adorar a Dios y promover el entendimiento religioso. Buscó inspiración en muchas religiones diferentes: el jainismo, el islam, el cristianismo, el hinduismo, el budismo y los incorporó a su propia filosofía.
En varias ocasiones, utilizó las prácticas religiosas y el ayuno como parte de su enfoque político. Gandhi sintió que el ejemplo personal podría influir en la opinión pública.
«Cuando todas las esperanzas se han ido, ‘cuando los ayudantes fallan y las comodidades huyen», encuentro que la ayuda llega de alguna manera, de donde no sé. La súplica, la adoración, la oración no son supersticiones; Son actos más reales que los actos de comer, beber, sentarse o caminar. No es exagerado decir que solo ellos son reales, todo lo demás es irreal «.
