¿Quién fue Carlomagno? Información sobre la biografía, la historia de vida, la herencia, el imperio, la religión y la administración de Carlomagno.
CHARLEMAGNE, (742-814), fue rey de los francos, primer emperador y mayor gobernante de la dinastía carolingia, que lleva su nombre. Carlomagno significa Carlos el Grande en francés. También es conocido como Carlos I, tanto como rey de Francia como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.
En el momento de su coronación como emperador en 800, las incesantes campañas militares de Carlomagno habían atraído a muchas tribus bajo su dominio, desde los ávaros a lo largo del Danubio hasta los bretones en la costa atlántica, desde los frisones y sajones que vivían a lo largo del mar del Norte hasta el Los bávaros del sur de Alemania, los lombardos del norte de Italia y los pueblos mixtos de la marcha española. Aunque el reino de Carlomagno se mantuvo unido por su propio poder y no era, en el sentido moderno, un estado territorial, era el reino más grande que Occidente había conocido desde el siglo IV.
El reinado de Carlomagno fue conocido por el Renacimiento carolingio, un renacimiento de las tradiciones imperiales, académicas y legislativas del Imperio Romano. Su vasto imperio recibió códigos legales. Se animó a los académicos a explorar las grandes obras del pasado y a crear nuevas obras. Las formas de gobierno tribales comenzaron a ceder y las formas de gobierno que caracterizaron la Edad Media, especialmente el feudalismo, comenzaron a tomar forma.
Herencia de Carlomagno.
El lugar y el año exactos del nacimiento de Carlomagno son inciertos, pero es probable que nació en 742 y que el lugar de su nacimiento fue Aquisgrán (Aix-la-Chapelle en francés), ahora en Alemania Occidental. Su abuelo paterno fue Charles Martel. Su padre fue Pipino III (conocido como Pipino el Breve), rey de los francos. El nombre de su madre era Bertha.
La formación de las actitudes políticas y el futuro político de Carlomagno comenzó cuando era un niño. En 750 su padre, Pepino III, comenzó a negociar una alianza con el Papa Zacarías (reinó entre 741 y 752) en la que el Papa reconoció a Pepino como rey de los francos. En 754 el vínculo con el papado se fortaleció aún más cuando el papa Esteban III (reinó de 752 a 757) coronó a Pipino ya sus hijos, Carlomagno y Carlomán, conjuntamente como reyes de los francos y patricios de los romanos. En algún momento entre 754 y 756, probablemente en 756, Pipino prometió al papado extensas posesiones de tierras en el centro y norte de Italia y prometió su apoyo y el de sus herederos para defender los derechos papales en esta área si era desafiado. Esta promesa se conoce como Donación de neumáticos de Pepin.
Cuando Pepin murió en 768, sus dos hijos compartieron sus títulos y tierras. A Carlomán se le asignó el sur y el centro de Francia (incluido el este de Aquitania), Alsacia y las regiones alrededor de Orleans, París y Reims. Carlomagno recibió el resto, desde la costa atlántica de Aquitania hasta Turingia. Carlomagno fue coronado por segunda vez, en Noyon.
Rey de los lombardos.
En 770, muy en contra de la voluntad del papa Esteban IV, quien temía una coalición contra el papado, la madre de Carlomagno, Bertha, entró en un acuerdo diplomático con los lombardos, que controlaban la mayor parte de Italia. La alianza fue sellada en 770 por el matrimonio de Carlomagno con una hija de Desiderio, el rey lombardo. Pero la alianza no perduró. Al cabo de un año, Carlomagno había expulsado a su esposa. Cuando su hermano Carlomán murió en 771, la viuda de Carlomán huyó con sus hijos a Lombardía, y Carlomagno se apoderó de las tierras de Carlomán. De ese modo se convirtió en el único rey de todos los francos. Al no necesitar más la alianza lombarda, se divorció de Desiderata, su esposa lombarda. Más tarde tendría varias otras esposas y concubinas.
Los términos de la Donación de Pipino entraron ahora en juego, ya que fue el miedo del papado a los lombardos lo que provocó los arreglos hechos en la Donación. En 772, el papa Adriano I apeló a Carlomagno en busca de ayuda militar, protestando porque Desiderio, el suegro de Carlomagno y rey de los lombardos, había usurpado el control de las tierras papales. Adrian invocó el juramento de Carlomagno de defender la Iglesia Romana.
El primer paso de Carlomagno fue ofrecer a Desiderius un acuerdo financiero sustancial con la condición de que se retirara de las tierras reclamadas por el papado. Cuando Desiderio se negó a cumplir, Carlomagno renovó la Donación de Pipino e invadió Italia. Esta fue la primera de las cinco expediciones militares de Carlomagno a Italia y la más exitosa. Desiderius fue capturado y encarcelado en un monasterio franco. La viuda y los hijos de Carlo-man cayeron bajo la custodia de Carlomagno y desaparecieron. Los ducados lombardos del norte de Italia se sometieron a Carlomagno, quien asumió el título de rey de los lombardos.
Emperador.
En 781, Carlomagno utilizó los poderes especiales del papado para fortalecer su posición persuadiendo al Papa Adriano I de coronar a sus hijos Pipino y Luis como reyes, respectivamente, de Italia y Aquitania. Pero su apoyo al sucesor de Adriano, León III, que llegó al trono papal en 795, le valió a Carlomagno la corona imperial. León III no había podido reconciliar las facciones que se dividieron en su elección. La crisis llegó a un punto crítico en 799 cuando el Papa León, acusado por sus enemigos de perjurio y adulterio, fue asaltado durante una procesión religiosa en Roma y brutalmente atacado. Los enviados de Carlomagno en Roma rescataron a Leo de sus atacantes y lo enviaron a la Galia. Carlomagno lo entrevistó en Paderborn y luego lo envió de regreso a Roma con una comisión de investigación para investigar los cargos en su contra. Más tarde, Carlomagno fue él mismo a Roma. Habría presidido el juicio de León, pero al Papa se le permitió abstenerse de los cargos en su contra por motivos canónicos, sin juicio, al prestar juramento de purgación ante Carlomagno y un sínodo. Después de castigar a los enemigos de León, Carlomagno fue coronado y adorado como emperador por el Papa el día de Navidad del 800. Al mismo tiempo, León también coronó al hijo de Carlomagno, Carlos, como rey de los francos.
El paso final en la supremacía política de Carlomagno se produjo en 812. Como resultado de una derrota naval franca de las fuerzas bizantinas, y después de las revoluciones palaciegas en Constantinopla, el emperador bizantino, Miguel I, reconoció a Carlomagno como emperador. Carlomagno murió el 28 de enero de 814 en Aquisgrán.
Constructor de imperios.
Aunque parte del territorio del imperio de Carlomagno le llegó por herencia y mediante negociaciones y alianzas diplomáticas, ganó otras partes mediante la conquista. Había invadido Italia por primera vez en 773-774. Sus siguientes tres invasiones (776, 780-781, 786-787) consolidaron sus conquistas allí y resolvieron sus conflictos con el papado.
Carlomagno hizo una expedición a España, en 778, combatiendo tanto a los árabes como a los vascos cristianos, que le infligieron la famosa derrota de Roncevalles. Obligado a retirarse, dejó España al norte del río Ebro a los gobernadores locales, animándolos a hacer una guerra de guerrillas contra los árabes. Organizó la Marcha Española.
A partir de 778, Carlomagno se esforzó por suplantar a las autoridades tribales bretonas con agentes de su gobierno real. Él mismo dirigió dos expediciones para sofocar las subsiguientes revueltas bretonas en 786 y nuevamente en 799.
Las luchas más peligrosas y prolongadas del reinado de Carlomagno ocurrieron en Oriente. Desde 773 en adelante, los sajones lanzaron ataques periódicos en tierras francas, una vez penetrando hasta Colonia bajo su líder Wittekind. Sus incursiones infligieron gran destrucción, y Carlomagno respondió con fuego y espada. En 785 llevó a Wittekind a un asentamiento, establecido en el capitular De partibus Saxoniae de Carlomagno, en el que, entre otras cosas, prescribió la muerte para cualquier sajón que se negara a ser bautizado. La aceptación del Dios de los francos significaba sumisión a su rey, Carlomagno. Sin embargo, el acuerdo solo proporcionó una pausa en la lucha. Casi todos los años entre 792 y 800 hubo una revuelta sajona contra los francos. Un último estallido ocurrió en 804.
Carlomagno pudo obtener victorias más claras a lo largo de los ríos Saale y Danubio sobre los bávaros y sus aliados, los ávaros. El duque Tassilo, el gobernante de Baviera, conspiró con Arechis de Benevento contra Carlomagno. El duque también firmó un pacto con los ávaros en 781. En 787, Carlomagno invadió Baviera, tomó y encarceló a Tassilo y dividió su ducado entre sus condes. En 794, en el Sínodo de Frankfurt, Carlomagno obligó a Tassilo públicamente a abdicar de su autoridad sobre Baviera.
Carlomagno lanzó una elaborada campaña contra los ávaros por tierra y río. Obligado a retirarse en 791, dejó el mando de su ejército a su hijo, Pepino de Italia. En 795 los francos tomaron el campamento del líder de los ávaros, llamado Khagan, y con él un enorme tesoro. Los francos tuvieron que sofocar más revueltas ávarras en 796 y nuevamente en 805. Como en Sajonia, la conversión al cristianismo siguió a la conquista. Carlomagno hizo de la ciudad de Salzburgo, ahora en Austria, un centro misionero para el trabajo entre los ávaros. En 805, el líder de los ávaros se convirtió y pasó a la custodia de Carlomagno.
Por medio de estas conquistas y de negociaciones y alianzas sin hijos, Carlomagno creó el imperio franco.
Administración.
La rápida extensión del control de Carlomagno sobre muchos pueblos diversos y muy separados requirió una improvisación administrativa de alto nivel. En algunas tierras, como el ducado de Benevento, sometió a los gobernantes locales a su servicio mediante juramentos de fidelidad. En otras áreas, como en Baviera, suplantó a los gobernantes locales con sus propios agentes. A lo largo de sus fronteras erigió provincias tampón, llamadas marchas, comandadas por condes con poderes virtualmente autónomos. Estos «margraves» (como se llamaba a esos condes) erigieron un cordón militar, o línea de defensa, entre los francos y los pueblos hostiles fuera del imperio.
En tierras francas, Carlomagno desarrolló el sistema administrativo de sus predecesores, convirtiendo a los condes y obispos en sus agentes en el gobierno local. Presentó a los missi dominici (equipos de inspectores), cada uno compuesto por un conde y un obispo, que fueron sus enviados personales a través de varios condados, supervisando los asuntos fiscales y legales.
De sus muchos cambios específicos, la reforma de Carlomagno del sistema monetario franco en 790-794 fue quizás el más importante. Al aumentar el peso de la libra y reservar a la corona la acuñación exclusiva de plata, inició el sistema monetario monometálico que prevaleció en Europa occidental hasta el siglo XIII.
Ley.
Además de introducir el capitular como una forma de promulgación legal en 779, Carlomagno había preparado copias escritas de las leyes tribales de los sajones, turingios y frisones. También complementó el código bávaro y, después de 800, revisó los códigos de las dos principales tribus francas, los ripuarios y los salianos. También alentó el estudio de la ley de la Iglesia. En el Codex Carolinus, hizo una colección de cartas papales del siglo VIII a los reyes francos, que fue invaluable para estudios posteriores de derecho canónico.
Religión y aprendizaje.
El padre de Carlomagno había fomentado la purificación de los textos litúrgicos. Bajo el propio Carlomagno, un estudio crítico de la liturgia condujo a un escrutinio de los textos bíblicos y, en última instancia, a la muy precisa Rescensión (o edición) alcuiniana de las Escrituras, preparada bajo la supervisión de Alcuin, el erudito anglosajón. También se prepararon cuidadosas ediciones de escritos antiguos y patrísticos.
La alianza papal fue, desde el principio, esencial para este trabajo. Porque aunque los francos diferían del papado en cuestiones políticas, aceptaban la autoridad de la iglesia en cuestiones de fe y práctica religiosa. Carlomagno buscó y recibió de Adriano I libros de orden litúrgico, una copia auténtica de la regla benedictina y una colección autorizada de textos de derecho canónico. Los conceptos carolingios del rey como vicario de Dios, de su reino como en cierto sentido un reflejo del Reino celestial y de las ceremonias reales como una especie de liturgia divina hicieron de estos estudios teológicos y litúrgicos una parte integral del esfuerzo de Carlomagno por establecer un reino de ley y orden.
Carlomagno estaba convencido de que el gobierno correcto, es decir, el gobierno sostenido por el favor divino, debe seguir un patrón que un estudio cuidadoso podría descubrir en los libros sagrados del cristianismo. Esta condena condujo a estrictas regulaciones sobre la educación del clero. Se prohibió la ordenación de ‘analfabetos. Reunió la llamada Academia Palatina para preparar la crítica textual y enseñar al clero de la capilla real, de entre los cuales solían elegirse obispos.
Alcuin, el erudito anglosajón, fue el consejero académico más cercano de Carlomagno entre 782 y 796. El erudito lombardo Pablo el diácono, Pedro de Pisa, Agobard de España, Leidrado de Baviera, Theodulf el visigodo y el eunuco Elissaeus (el tutor bizantino en Griego) reunidos en la corte de Carlomagno como ornamentos intelectuales que representan su extenso imperio y como estrategas teológicos en lo que Carlomagno, inspirado en la Ciudad de Dios de San Agustín, consideraba su guerra contra el Diablo por la paz y la justicia.
La conducta normal del gobierno, las ceremonias judiciales y la arquitectura, así como la intervención de Carlomagno en las grandes disputas teológicas (como el conflicto adopcionista en España y la controversia iconoclasta en Bizancio) muestran el impacto del trabajo de los estudiosos. De hecho, la combinación de modos de pensamiento de muchas tierras fue, en última instancia, el logro más duradero del reinado de Carlomagno. Las cartas, tratados y colecciones de derecho canónico de los eruditos sobrevivieron, junto con la legislación que Carlomagno emitió bajo su consejo. Sus enseñanzas disciplinaron a los teólogos y abogados greal durante el reinado del nieto de Carlomagno, Carlos el Calvo. El trabajo misionero entre las tribus orientales presionó la frontera de la cristiandad más allá del río Elba y le dio a esa región el sello cultural que todavía aparece en su retención del rito latino de la iglesia cristiana en lugar del rito oriental.
Debilidades en el Imperio.
Los logros intelectuales del imperio de Carlomagno perduraron, pero el imperio que debían sostener se derrumbó. En la época de Carlomagno, Europa occidental acababa de salir de un período de anarquía política y cultural. Sus predecesores, a raíz de las invasiones bárbaras, habían puesto los cimientos sobre los que Carlomagno construyó la ilusión de un imperio vasto y poderoso. Como la mayoría de los reinos bárbaros, el reino de Carlomagno era en realidad una unión personal. El imperio era una aglomeración de reinos y provincias, una confederación de tribus, que no tenía nada en común además del sometimiento personal a Carlomagno.
Carlomagno había reunido el imperio; podía dividirlo como quisiera. En 806, preparó una división del imperio entre sus tres hijos. Pero dos de los hijos fallecieron antes que él, y poco antes de su propia muerte, Carlomagno coronó como emperador a su hijo Luis el Piadoso. En consecuencia, Luis heredó el imperio intacto, pero lo dividió entre sus propios hijos. Este acto desató las divisiones tribales, la creciente independencia de los grandes nobles y el poder latente de las clases proto-feudales que Carlomagno había mantenido bajo control y fomentado para su propio beneficio. El sistema de administración local, el cordón de marchas y todos los demás apoyos administrativos de la unión personal de Carlomagno se disolvieron en una confusión de guerras civiles.
Sin embargo, la afirmación del poder independiente por parte de los grandes nobles marcó el progreso hacia un nuevo y superior sistema de gobierno, así como la decadencia de un orden primitivo. La fragmentación del imperio de Carlomagno significó el fin del gobierno tribal en el que el reino era, de hecho, propiedad personal del rey. Indicaba el comienzo del estado como una unidad territorial permanente ligada, pero aún separada de, reyes individuales. Así comenzó la distinción, extremadamente tenue al principio, entre rey y reino que se encuentra en el corazón de las formas constitucionales de gobierno.
Logro.
En la mayoría de sus obras, Carlomagno se basó en precedentes. Su talento especial radica, no en la innovación, sino en el desarrollo. Pipino el Breve había introducido el modo romano de canto y la purificación de los textos litúrgicos, que bajo Carlomagno evolucionaron hacia un amplio renacimiento del derecho, la teología y la retórica. La participación de Carlomagno en los asuntos romanos se basó en las negociaciones que comenzaron bajo Carlos Martel y maduraron en la alianza de Pipino con el Papa Esteban III. Su papel como patrón de las misiones cristianas entre las tribus paganas entre los ríos Weser y Elba también continuó las políticas de Charles Martel y Pepin. Era como si los predecesores de Carlomagno hubieran estirado un lienzo, hubieran hecho diseños preliminares y le hubieran dejado la mayor obra del diseño y la pintura finales.
Con sus conquistas, Carlomagno toma su lugar con los emperadores bizantinos y los califas de Bagdad y Córdoba como un gran gobernante. Entró en negociaciones diplomáticas con todos ellos. Las sedas, el bálsamo, el almizcle y las especias que, según una crónica atribuida a Einhard, acompañaron a Carlomagno a su tumba en Aquisgrán en 814, evidenciaron los amplios contactos de su reino.
La posteridad pasa por alto la matanza de Carlomagno a los sajones, su probable asesinato de los hijos de su hermano Carlomán, su traición hacia Desiderio, su suegro lombardo, y su laxitud moral, que escandalizó incluso la época bárbara en la que vivió. La posteridad recuerda las victorias y el amplio movimiento de reforma gubernamental y aprendizaje que las acompañó, al que se ha llamado el Renacimiento carolingio.
