¿Quién es Cesare Beccaria y qué hizo? Información sobre la vida, biografía, obra y pensamientos de Cesare Beccaria.
Cesare Beccaria
Cesare Beccaria fue una de las mentes más brillantes del Siglo de las Luces en el siglo XVIII. Sus escritos sobre criminología y economía estaban muy adelantados a su tiempo.
Fuente : wikipedia.org
¿Quién fue Cesare Beccaria?
Cesare Beccaria fue criminólogo y economista. A principios de la década de 1760, Beccaria ayudó a formar una sociedad llamada «la academia de los puños», dedicada a la reforma económica, política y administrativa. En 1764, publicó su famoso e influyente ensayo sobre criminología, «Sobre crímenes y castigos». En 1768 inició la carrera de economía, que duró hasta su muerte.
Vida temprana
Beccaria nació el 15 de marzo de 1738 en Milán, Italia. Su padre era un aristócrata nacido en el Imperio de los Habsburgo de Austria, pero solo ganaba un ingreso modesto.
Beccaria recibió su educación primaria en un colegio jesuita en Parma, Italia. Más tarde describiría su educación temprana como «fanática» y opresora del «desarrollo de los sentimientos humanos». A pesar de su frustración en la escuela, Beccaria era un excelente estudiante de matemáticas. Después de su educación en el colegio de los jesuitas, Beccaria asistió a la Universidad de Pavía, donde se licenció en derecho en 1758.
Incluso en sus primeros años de vida, Beccaria era propenso a cambios de humor. Tendía a vacilar entre accesos de ira y estallidos de entusiasmo, a menudo seguidos de períodos de depresión y letargo. Era tímido en entornos sociales, pero apreciaba sus relaciones con amigos y familiares.
En 1760, Beccaria amplía su familia al proponerle matrimonio a Teresa Blasco. Teresa tenía solo 16 años y su padre se opuso firmemente al compromiso. Un año después, la pareja se fugó. En 1762, dieron la bienvenida a una niña, la primera de los tres hijos de la pareja.
También entre las personas que Beccaria apreciaba especialmente se encontraban sus amigos Pietro y Alessandro Verri. En colaboración con los hermanos Verri, Beccaria formó una sociedad intelectual/literaria llamada «la academia de los puños». De acuerdo con los principios de la Ilustración, la sociedad se dedicó a «librar una guerra implacable contra el desorden económico, la tiranía burocrática, la estrechez de miras religiosa y la pedantería intelectual». Su objetivo principal era promover la reforma económica, política y administrativa.
En este sentido, los miembros de la academia alentaron a Beccaria a leer escritos franceses y británicos sobre la Ilustración y a intentar escribir él mismo. Para cumplir con la tarea de sus amigos, Beccaria compuso su primer ensayo publicado, «Sobre los remedios para los desórdenes monetarios de Milán en el año 1762».
Justicia penal
También impulsado por su participación en la «academia de los puños» fue el ensayo más famoso e influyente de Beccaria, «Sobre crímenes y castigos», publicado en 1764. «Sobre crímenes y castigos» es un tratado exhaustivo que explora el tema de la justicia penal. Debido a que las ideas de Beccaria eran críticas con el sistema legal vigente en ese momento y, por lo tanto, era probable que generaran controversia, decidió publicar el ensayo de forma anónima, por temor a una reacción violenta del gobierno.
En realidad, el tratado fue muy bien recibido. Catalina la Grande lo respaldó públicamente, mientras que a miles de kilómetros de distancia en los Estados Unidos, los padres fundadores Thomas Jefferson y John Adams lo citaron. Una vez que estuvo claro que el gobierno aprobaba su ensayo, Beccaria lo volvió a publicar, esta vez acreditándose a sí mismo como el autor.
Tres principios sirvieron como base de las teorías de Beccaria sobre la justicia penal: libre albedrío, manera racional y manipulabilidad. Según Beccaria, y la mayoría de los teóricos clásicos, el libre albedrío permite a las personas tomar decisiones. Beccaria creía que las personas tienen una manera racional y la aplican para tomar decisiones que les ayudarán a lograr su propia gratificación personal.
En la interpretación de Beccaria, el derecho existe para preservar el contrato social y beneficiar a la sociedad en su conjunto. Pero, debido a que las personas actúan por interés propio y su interés a veces entra en conflicto con las leyes sociales, cometen delitos. El principio de manipulabilidad se refiere a las formas predecibles en que las personas actúan por interés propio racional y, por lo tanto, podrían ser disuadidas de cometer delitos si el castigo supera los beneficios del delito, lo que hace que el delito sea una elección ilógica.
En «Sobre crímenes y castigos», Beccaria identificó una necesidad apremiante de reformar el sistema de justicia penal, citando el sistema actual como bárbaro y anticuado. Continuó discutiendo cómo deberían determinarse las leyes específicas, quiénes deberían hacerlas, cómo deberían ser y a quién deberían beneficiar. Hizo hincapié en la necesidad de un castigo adecuado pero justo, y llegó a explicar cómo el sistema debe definir el castigo apropiado para cada tipo de delito.
A diferencia de los documentos anteriores, «Sobre crímenes y castigos» buscaba proteger los derechos de los criminales así como los derechos de sus víctimas. «De los crímenes y las penas» también asignó funciones específicas a los distintos miembros de los tribunales. El tratado completo incluía una discusión sobre las estrategias de prevención del delito.
Ciencias económicas
Además de su fascinación por el derecho penal, Beccaria todavía se sentía atraído por el campo de la economía. En 1768, fue nombrado catedrático de Economía Pública y Comercio en la Escuela Palatina de Milán. Durante los siguientes dos años, también se desempeñó como profesor allí. A partir de estas conferencias, Beccaria elaboró un análisis económico titulado «Elementos de la Economía Pública». En él fue pionero en la discusión de temas como la división del trabajo. «Elementos de la economía pública» finalmente se publicó en 1804, una década después de la muerte de Beccaria.
La carrera económica de Beccaria también implicó servir en el Consejo Económico Supremo de Milán. Esta posición pública le permitió luchar por el mismo objetivo, la reforma económica, que se había fijado con «la academia de los puños» hace tantos años. Mientras estuvo en el cargo, Beccaria se centró en gran medida en los temas de educación pública y relaciones laborales. También creó un informe sobre el sistema de medidas que llevó a Francia a comenzar a utilizar el sistema métrico.
La carrera de Beccaria en economía fue productiva. Su trabajo en análisis ayudó a allanar el camino para teóricos posteriores como Thomas Malthus. Sin embargo, Beccaria no logró igualar el nivel astronómico de éxito que había logrado anteriormente en el campo de la justicia penal. Mientras conservaba su carrera en economía, en 1790 Beccaria formó parte de un comité que promovía la reforma del derecho civil y penal en Lombardía, Italia.
Muerte y legado
Cerca del final de su vida, Beccaria estaba deprimido por los excesos de la Revolución Francesa y se alejó de su familia y amigos. Murió el 28 de noviembre de 1794 en su ciudad natal de Milán, Italia.
Después de su muerte, se habló de Beccaria en Francia e Inglaterra. La gente especuló si la falta de escritos recientes de Beccaria sobre justicia penal era evidencia de que el gobierno británico lo había silenciado. De hecho, Beccaria, propenso a episodios periódicos de depresión y misantropía, se había quedado callado por su cuenta.
Precursor de la criminología, la influencia de Beccaria durante su vida se extendió hasta dar forma a los derechos enumerados en la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos. «Sobre los crímenes y las penas» sirvió de guía a los padres fundadores.
Las teorías de Beccaria, expresadas en su tratado «De los crímenes y las penas», han seguido teniendo protagonismo en los últimos tiempos. Las políticas recientes impactadas por sus teorías incluyen, entre otras, la verdad en las sentencias, el castigo rápido y la abolición de la pena de muerte en algunos estados de EE. UU. Si bien muchas de las teorías de Beccaria son populares, algunas siguen siendo fuente de acalorada controversia, incluso más de dos siglos después de la muerte del famoso criminólogo.
