Qué es el voluntariado en filosofía. ¿Qué significa voluntarismo? El voluntariado es el «principio o sistema de hacer algo mediante o basándose en la acción voluntaria o voluntarios»
El voluntarismo es la visión metafísica y epistemológica que considera la voluntad como superior al intelecto y a la emoción, y esa voluntad es el factor básico, tanto en el universo como en la conducta humana. El término fue introducido por el sociólogo alemán Ferdinand Tönnies (1855 – 1936), y su etimología proviene del latín «voluntas» (que significa voluntad o deseo).
Por lo general, se contrasta con el intelectualismo en sus formas metafísica y epistemológica. Es distinto del concepto de voluntarismo (la doctrina en Filosofía de la vida de que la asociación entre las personas solo debe ser por mutuo consentimiento, y que todo lo que es invasivo y coercitivo, incluido el gobierno, es malo y debe abandonarse).
Voluntarismo metafísico
En Metafísica, el voluntarismo es la teoría de que Dios o la naturaleza última de la realidad ha de concebirse como alguna forma de voluntad.
En su primera formulación por el filósofo escocés medieval John Duns Scotus, el voluntarismo es el énfasis filosófico en la voluntad divina y la libertad humana en todas las cuestiones filosóficas. Según Escoto, es la voluntad la que determina qué objetos son buenos, y la voluntad misma está indeterminada (no determinada por otra cosa). El voluntarismo medieval también fue defendido por el filósofo judío Avicebron (1021 – 1058) y Guillermo de Ockham.
El voluntariado del siglo XIX tiene sus orígenes en Immanuel Kant, particularmente su doctrina de la «primacía de lo práctico sobre la razón pura». Sostiene que, intelectualmente, los seres humanos son incapaces de conocer la realidad última, pero esta necesidad no (y Kant argumenta, no debe) interferir con el deber de actuar como si el carácter espiritual de esta realidad fuera cierto.
Siguiendo a Kant, dos líneas distintas de voluntarismo procedieron:
El Voluntarismo Racional fue originado por Gottlieb Fichte, quien argumentó que el mundo y toda su actividad solo deben ser entendidos como materiales para la actividad de la razón práctica, que es el medio por el cual la voluntad logra la libertad completa y la realización moral completa.
El voluntarismo irracional fue desarrollado por Arthur Schopenhauer, quien creía que la voluntad es un impulso irracional e inconsciente, en relación con el cual el intelecto representa un fenómeno secundario. Afirmó que toda actividad es ciega en lo que concierne al agente individual, aunque el poder y la existencia de la voluntad se afirman continuamente.
Voluntariado epistemológico
En epistemología, el voluntarismo es la visión de que la creencia es una cuestión de voluntad en lugar de simplemente registrar la propia actitud cognitiva o el grado de certeza psicológica con respecto a una proposición declarada. Por lo tanto, es posible sentir simultáneamente una cierta certeza sobre una proposición particular y, sin embargo, asignarle una probabilidad subjetiva muy baja.
