El fundacionalismo es la teoría en epistemología de que las creencias pueden justificarse sobre la base de creencias básicas o fundacionales
Que es Funcionalismo en Filosofia
El fundacionalismo es la teoría en epistemología de que las creencias pueden justificarse sobre la base de creencias básicas o fundacionales (creencias que dan apoyo justificativo a otras creencias). Se dice que estas creencias básicas se justifican a sí mismas o son evidentes por sí mismas, y no necesitan ser justificadas por otras creencias, ya que son creencias inherentemente diferentes a las creencias no fundacionales. Por lo tanto, una creencia está epistémicamente justificada, ya sea si está justificada por una cre34encia o creencias básicas, o si está justificada por una cadena de creencias que está respaldada por una creencia básica, y en la que todos los demás se basan en última instancia.
Los antifundamentalistas (como Nietzsche y Foucault) han usado ataques lógicos o históricos / genealógicos para refutar los conceptos fundamentales. Otras doctrinas como el Coherentismo, el Foundherentismo y la Epistemología Reformada se desarrollaron como alternativas al Fundamentalismo.
Trilema de Agripa
El fundacionalismo es justificado por sus defensores sobre la base de que debe existir algún conjunto de proposiciones epistemológicamente básicas, o el proceso de justificación siempre conducirá al Trilema de Agripa, que termina en una regresión infinita, un punto de detención dogmático o un argumento circular. ninguno de los cuales son lógicamente válidos
Trilemma de Agrippa (también conocido como Münchhausen-Trilemma, después de Baron Münchhausen que supuestamente se sacó de un pantano por su propio cabello) argumenta que los tres intentos posibles para obtener una cierta justificación necesariamente deben fallar:
Todas las justificaciones de cierto conocimiento también tienen que justificar los medios de su justificación y al hacerlo tienen que justificar de nuevo los medios de su justificación (una regresión infinita).
Uno puede usar un argumento circular para justificar el conocimiento, pero esto sacrifica su validez.
Uno puede detenerse en evidencia propia o sentido común o principios fundamentales, etc., pero al hacerlo, la justificación no será cierta.
