Libro Tibetano de los Muertos (Bardo Thodol) Resumen, Reseña y Personajes

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Libro Tibetano de los Muertos (Bardo Thodol)

Libro Tibetano de los Muertos (Bardo Thodol)

El Libro Tibetano de los Muertos es un texto que describe el proceso de la muerte y la vida después de la muerte según la tradición budista tibetana. El libro se conoce como Bardo Thodol en tibetano, que se traduce como «Liberación a través de la audición durante el estado intermedio». Se considera una de las obras más importantes del budismo tibetano y ha sido ampliamente traducida y estudiada en Occidente.

El libro orienta tanto a las personas que están a punto de morir como a las que ya han fallecido y atraviesan el estado intermedio, o bardo, antes de renacer. Se cree que durante este estado intermedio, la conciencia del difunto experimenta una serie de visiones y experiencias que pueden conducir a la iluminación o a un mayor sufrimiento y renacimiento.

El texto está dividido en varias secciones que corresponden a las distintas etapas del proceso de la muerte y el estado intermedio. Estas secciones incluyen instrucciones para prepararse para la muerte, descripciones de las experiencias que la conciencia puede encontrar durante el bardo y orientaciones sobre cómo alcanzar la liberación y evitar el renacimiento.

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El Libro Tibetano de los Muertos se basa en las enseñanzas del maestro budista tibetano Padmasambhava, de quien se cree que ocultó el texto en el siglo VIII, y que posteriormente fue descubierto por otro maestro tibetano llamado Karma Lingpa en el siglo XIV.

En general, el libro sirve de guía para las personas que buscan liberarse del ciclo del nacimiento, la muerte y el renacimiento, y ofrece una perspectiva única sobre la muerte y el más allá desde la tradición budista tibetana.

Resumen

El Libro Tibetano de los Muertos, también conocido como Bardo Thodol en tibetano, es un texto sagrado del budismo tibetano. Se cree que fue escrito en el siglo VIII por el célebre maestro budista tibetano Padmasambhava, también conocido como Gurú Rimpoché, y redescubierto por otro maestro tibetano llamado Karma Lingpa en el siglo XIV. El texto orienta a las personas durante el proceso de la muerte y la navegación por el más allá, lo que se conoce como estado intermedio o bardo.

El libro se divide en tres secciones principales: el Chikhai Bardo, el Chönyid Bardo y el Sidpa Bardo. Estas tres secciones corresponden a diferentes etapas del proceso de la muerte y del estado intermedio.

El Chikhai Bardo es la etapa de la agonía e incluye instrucciones para prepararse para la muerte. En esta sección se describen los diversos signos que indican el comienzo del proceso de la muerte y se ofrece orientación sobre cómo prepararse para ello. Se cree que la conciencia del moribundo pasa por varias etapas, como la disolución de los elementos y la disolución de los sentidos. El texto ofrece descripciones detalladas de estas etapas y de cómo reconocerlas.

El Chönyid Bardo es la etapa del estado intermedio e incluye instrucciones para navegar por las visiones y experiencias que la conciencia puede encontrar durante este tiempo. Se cree que durante el estado intermedio, la conciencia experimenta una serie de visiones y experiencias que pueden conducir a la iluminación o a más sufrimiento y renacimiento. El texto proporciona orientación sobre cómo reconocer estas visiones y experiencias y cómo utilizarlas para alcanzar la liberación.

El Sidpa Bardo es la etapa del renacimiento, en la que la conciencia renace en una nueva existencia. Esta sección incluye instrucciones sobre cómo evitar el renacimiento y alcanzar la liberación del ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento. Se cree que la conciencia tiene un periodo de oportunidad durante el estado intermedio para alcanzar la liberación, y el texto proporciona orientación sobre cómo hacerlo.

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El Libro Tibetano de los Muertos también incluye oraciones, mantras y visualizaciones que pretenden ayudar al moribundo y a sus seres queridos durante el proceso de la muerte y el estado intermedio. Estas prácticas están diseñadas para apoyar la conciencia del moribundo y ayudarle a alcanzar la liberación.

El texto ha tenido un impacto significativo en el budismo tibetano y ha sido ampliamente estudiado y practicado en Occidente. Ofrece una perspectiva única sobre la muerte y el más allá y orienta a las personas que buscan liberarse del ciclo del nacimiento, la muerte y el renacimiento. En general, el Libro Tibetano de los Muertos es una poderosa herramienta para comprender y navegar por el proceso de la muerte y el más allá.

Personajes

El Libro tibetano de los muertos no tiene personajes concretos en el sentido tradicional, ya que es una guía más que una obra narrativa. Sin embargo, hace referencia a varias deidades y conceptos budistas, que son importantes para comprender las enseñanzas del texto. Entre ellos figuran:

  • Padmasambhava/Guru Rinpoche – La figura principal asociada con el Libro tibetano de los muertos. Se cree que Padmasambhava escribió el texto y es venerado como un maestro y profesor altamente realizado.
  • Yama – El señor de la muerte en la mitología budista. Yama es el encargado de juzgar a los difuntos y decidir su destino en la otra vida.
  • Dharmakaya – La naturaleza última de la realidad y el nivel más alto de realización en el budismo.
  • Sambhogakaya – Nivel de realización en el que se experimentan directamente las cualidades y la sabiduría de Buda.
  • Nirmanakaya – Nivel de realización en el que Buda aparece en forma física para beneficiar a los seres sintientes.
  • Tara – Bodhisattva femenina asociada a la compasión y la protección. A menudo se la representa con múltiples brazos y ojos.
  • Avalokiteshvara – Bodhisattva masculino asociado a la compasión y la sabiduría. Se le suele representar con múltiples brazos y ojos.
  • Vajrayogini – Deidad femenina asociada a la vía Vajrayana o «del diamante» del budismo. A menudo se la representa en forma iracunda, simbolizando el poder de superar las emociones negativas.
  • Mandala – Representación simbólica del universo budista y del camino hacia la iluminación.
  • Mantras – Sonidos o frases sagradas utilizadas para la meditación y la recitación en la práctica budista.

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