Quien fue Margaret Fuller

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Quien fue Margaret Fuller

Sarah Margaret Fuller nació el 23 de mayo de 1810 en Cambridgeport, Massachusetts. Su padre era abogado y, durante ocho años, representante del Congreso, lo que le permitió moverse en círculos políticos influyentes.

Margaret se educó en el hogar y también en el Boston Lyceum for Young Ladies (1821-22). Era una lectora voraz y se hizo famosa por ser una de las personas mejor leídas de Nueva Inglaterra. Se convirtió en la primera mujer en tener acceso a la Biblioteca de Harvard cuando investigaba un libro sobre la región de los Grandes Lagos. También adquirió fluidez en los clásicos y en varios idiomas modernos. Su sed de conocimiento era tal que se sentía poco en común con otras chicas de su edad. Ella estaba menos interesada en las búsquedas más convencionales que se esperaban de las mujeres, Fuller tenía la esperanza de continuar sus estudios y comenzar una carrera en el periodismo.

Sin embargo, después de la inesperada muerte de su padre de cólera en 1836, Fuller se encontró en una posición de tener que cuidar de su familia. Además, ella no se benefició de la herencia de su padre, y la mayor parte de la fortuna familiar se destinó a dos tíos (su padre no hizo testamento). Para complementar sus ingresos, tomó un trabajo como maestra en Boston y luego en Providence, Rhode Island.

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En 1839, Fuller se mudó con la familia a Jamaica Plain, Massachusetts. Fuller comenzó los grupos de discusión de mujeres donde Fuller lideraría las conversaciones sobre el papel de las mujeres en la sociedad.

En 1839, se le ofreció a Fuller el trabajo de editar la revista Transcendentalists ’’The Dial’ por Ralph Waldo Emerson. Los trascendentalistas fueron un movimiento filosófico influyente en el siglo XIX. Creían en la transformación personal y miraban más allá de los dogmas religiosos. Fuller aceptó el puesto y se convirtió en una figura destacada en el movimiento trascendentalista. Aunque simpatizaba con el movimiento, tenía algunas reservas acerca de la etiqueta «Transcendentalista» que se le aplicaba. Sin embargo, visitó con frecuencia a los principales trascendentalistas y escribió sobre sus experiencias en su libro titulado «Verano en los Lagos» (1844).

Con creciente confianza como escritora, Fuller también volvió a los temas de la emancipación femenina y el papel de la mujer en la sociedad. En 1845, publicó «Mujeres en el siglo XIX», que investigó el papel de las mujeres en la sociedad y cómo podían desempeñar un papel más importante en la sociedad. (Fuller originalmente tenía la intención de llamarlo La gran demanda: Hombres contra hombres, Mujeres contra mujeres).

“Haríamos derribar todas las barreras arbitrarias. Tendríamos cada camino abierto a la Mujer tan libremente como al Hombre … »

«Existe en la mente de los hombres un tono de sentimiento hacia las mujeres y hacia los esclavos …»

“… Seamos sabios, y no impidamos el alma. Déjala trabajar como ella quiera. Tengamos una energía creativa, una revelación incesante. Dejemos que tome la forma que tenga, y no lo atemos por el pasado al hombre o la mujer, blanco o negro «.

En 1844, se mudó al New York Tribune, donde se convirtió en crítica literaria y, más tarde, en la primera editora del New York Tribune.

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Fue un ascenso meteórico para Fuller. Frecuentemente rompió barreras de género, asumiendo roles raramente permitidos para las mujeres. Tenía una personalidad muy fuerte; los contemporáneos dicen que ella tenía una gran confianza en sí misma y en sí misma en sus propias capacidades.

«Ahora conozco a todas las personas que vale la pena conocer en Estados Unidos, y no encuentro un intelecto comparable al mío».

– Según lo informado por Ralph Waldo Emerson en Memorias de Margaret Fuller Ossoli (1884) Vol. 1, Pt. 4.

Sin embargo, ella se enojó rápidamente y con un mal genio. Su personalidad podría polarizar la opinión de ella. Como ella misma admite:

«Soy» demasiado ardiente «… sin embargo, quiero que me vean tal como soy, y perdería todo en lugar de suavizar cualquier cosa».

– Como lo cita Joseph Jay Deiss en «Humanidad, dijo Edgar Allan Poe, está dividido en Hombres, Mujeres y Margaret Fuller» en la revista American Heritage, (agosto de 1972).

En 1846, Fuller fue enviado a Europa como corresponsal extranjero del New York Tribune. Conoció a las principales figuras literarias de la época; También conoció al revolucionario italiano Giuseppe Mazzini. En 1848, se casó en secreto con Giovanni Angelo Ossoli, un ex marqués desheredado por su familia debido a su apoyo al revolucionario Mazzini. Su relación se mantuvo en secreto durante varios meses, aunque después del nacimiento de su hijo, Angelo Eugene Philip Ossoli, lo hicieron menos. En 1849, se involucraron en la lucha de Giuseppe Mazzini por el establecimiento de una república romana. Fuller trabajaba como enfermera, mientras su marido luchaba.

En 1850, la pareja tomó un bote de regreso a América. Pero, el 19 de julio de 1850, el barco que regresaba chocó contra un banco de arena. La nave fue abandonada en medio de olas rompientes y Fuller nunca fue visto de nuevo. Ella había escrito previamente de sentirse mal presagio sobre su destino. Su último manuscrito sobre la república romana se perdió. Después de su muerte, se publicó una breve biografía, que resultó ser popular.

Creencias de Fuller

Fuller estaba interesado en una variedad de temas sociales. Ella creía en la reforma social de los derechos de las mujeres al sistema penitenciario. En particular, ella creía que las mujeres tenían derecho a una educación completa. Ella sintió que una educación completa permitiría a las mujeres ser más independientes y permitir un horizonte más amplio de posibilidades de lo que permitían las convenciones sociales del siglo XIX. También aborrecía la esclavitud y sintió que los nativos americanos habían sido tratados injustamente. Escribió extensamente sobre una variedad de temas sociales, desde personas sin hogar hasta la igualdad de las mujeres, y desempeñó un papel en la promoción de ideas progresistas, que luego fueron abordadas por activistas de los derechos de las mujeres y activistas sociales.

Era buena amiga de Ralph Waldo Emerson, Emerson admiraba a su amigo vivaz, aunque Fuller criticaba la preocupación de los trascendentalistas con la transformación personal porque sentía la necesidad de una reforma social.

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