¿Quién fue Marco Tulio Cicerón y qué hizo? Información sobre la vida, biografía y carrera política de Marcus Tullius Cicero.
Marco Tulio Cicerón (generalmente conocido simplemente como Cicerón) (106 – 43 a. C.) fue un filósofo romano, orador y estadista de la época romana. Fue una figura política central durante el turbulento reinado de Julio César, y la política siempre fue lo más importante en su vida, pero aún logró producir seis libros influyentes sobre retórica y ocho sobre filosofía (gran parte de ella durante los períodos forzados de exilio). )
En general, se lo considera una de las mentes más versátiles de la antigua Roma, y es ampliamente considerado como uno de los mejores oradores y estilistas de prosa de Roma. Aunque quizás no fue un pensador excepcional u original, jugó un papel decisivo en la introducción de los romanos a las principales escuelas de la filosofía griega, y fue declarado «justo justo» por la Iglesia Católica primitiva (lo que significa que muchas de sus obras fueron consideradas dignas de preservación – San Agustín y otros citan liberalmente de sus obras).
Vida
Cicerón nació el 3 de enero de 106 a. C. en Arpinum, un pueblo de montaña al sur de Roma. Su padre era un miembro adinerado y bien informado de la clase semi-noble ecuestre (o caballero) con buenas conexiones en Roma, aunque sin vínculos familiares con el patricio romano o la clase senatorial. Poco se sabe sobre su madre, Helvia.
Era un estudiante extremadamente talentoso, cuyo aprendizaje atrajo la atención de toda Roma, lo que le dio la oportunidad de estudiar derecho romano bajo la prominente autoridad política y legal Quintus Mucius Scaevola (c. 159 – 88 a.C.). Sus compañeros de Scaevola fueron Gaius Marius Minor, Servius Sulpicius Rufus (106 – 43 a. C., que se convirtió en un famoso abogado) y Titus Pomponius Atticus (c. 110 – 32 aC), que se convirtió en el mejor amigo de Cicerón, jefe de apoyo emocional y consejero . Cicerón también contó con el apoyo de los patrones de su familia, Marcus Aemilius Scaurus (163 – 89 aC) y Lucius Licinius Crassus (140 a 91 aC, que fue modelo de Cicerón tanto como orador y estadista).
A finales de los 90 y principios de los 80 AC, Cicerón se enamoró de la filosofía, que iba a tener un gran papel en su vida. El primer filósofo que conoció fue el filósofo epicúreo Phaedrus (muerto en 70 a.C.), cuando visitaba Roma alrededor del año 91 a. En 87 a. C., Filón de Larissa (c. 159 – 84 a. C.), entonces director de la Nueva Academia en Atenas, visitó Roma y Cicerón absorbió con entusiasmo la filosofía del escepticismo académico a sus pies. Cicerón también conoció a Diódoto (muerto en 59 aC), un estoico, y durante un tiempo adoptó un estoicismo modificado, y Diodoto se convirtió en el protegido de Cicerón y vivió en su casa hasta su muerte.
Las ambiciones de Cicerón para una carrera ilustre en la administración pública comenzaron con algún tiempo en el servicio militar en el 90 – 88 a.C. (aunque no tenía gusto por la vida militar), y luego los primeros años de su carrera como abogado alrededor del 83-81 a. C., incluida la defensa políticamente valiente de Sexto Roscio por una acusación de parricidio. Sin embargo, después de ganar este caso delicado, Cicerón pensó que era prudente dejar Italia por un tiempo y viajó a Atenas para quedarse con su amigo de la infancia, Atticus. Allí consultó con los filósofos de la Academia y la Nueva Academia, y particularmente con el retórico Apolonio Molón de Rodas (verso 70 aC) con el fin de aprender un estilo menos agotador de hablar en público.
A su regreso a Roma, la reputación de Cicerón aumentó muy rápidamente. En 79 a. C., se casó con Terencia, una rica heredera de origen patricio. El matrimonio, que fue inicialmente un matrimonio de conveniencia, fue armonioso durante más de 30 años, hasta su divorcio en el año 45 aC, y tuvieron dos hijos, Tullia Ciceronis (nacido en 78 aC) y Marco Tulio Cicerón Menor (nacido en el 65 aC) . Llegó al puesto de cuestor (un administrador financiero, que también lo hizo miembro del Senado romano) para el oeste de Sicilia en el 75 aC. Su carrera recibió un impulso adicional por el gran éxito de su enjuiciamiento de Gaius Verres (120 – 43 BC), un gobernador corrupto de Sicilia.
A pesar de su falta de posición social, fue capaz de ascender al cursus honorum romano (secuencia de cargos públicos) y se hizo consulin 63 aC, a la edad relativamente joven de 43 años. Sin embargo, después de ayudar a reprimir una conspiración, se vio obligado a exilio en Thessalonica, Grecia en 58 aC, aunque fue rehabilitado solo un año después y sus propiedades restauradas. Cuando Julio César (100 – 44 aC) invadió Italia en el año 49 a. C., Cicerón (Cneo Pompeyo Magnus: 106 – 48 a. C.) volvió a huir de Roma, esta vez a Iliria (moderna), habiendo quedado en su suerte con el principal rival de César. día Albania). César finalmente lo perdonó, pero Cicerón regresó a Roma con mucha cautela.
Poco después de su divorcio de Terencia en 45 a. C., su hija (y favorita) Tullia murió, y durante mucho tiempo Cicerón estuvo inconsolable. También se entristeció porque su hijo Marcus insistió en seguir una carrera militar en lugar de filosofía, incluso si más tarde Marcus ascendió a la posición de procónsul de Siria y la provincia de Asia.
Tras el asesinato de Julio César en 44 a. C., Cicerón se convirtió en un líder popular durante el período de inestabilidad que siguió, apoyando a Octavio (63 a. C. – 14 a. C.), heredero de César e hijo adoptivo (más tarde se convirtió en emperador César Augusto). Orquestó ataques políticos contra Mark Antony (Marcus Antonius: 83-30 AC), que estaba compitiendo por el poder y conspirando para vengarse de los asesinos de César. En represalia, fue perseguido por las fuerzas de Mark Antony y fue asesinado sumariamente el 7 de diciembre, 43 a. C. en Formia, entre Roma y Nápoles.
Trabajos
Entre 60 discursos (tanto como abogado y como senador) y más de 900 cartas de Cicerón que se han conservado, seis influyentes libros sobre retórica y ocho sobre filosofía nos han llegado (aunque algunos en estado fragmentario). Dado que fueron diseñados con un propósito político en mente, no podemos estar seguros de las opiniones reales de Cicerón, y debe tenerse en cuenta que la forma de diálogo de muchos de ellos es útil para un autor que desea expresar una serie de opiniones sin tener que aprueba uno.
En el caos político que siguió a la dictadura de Lucio Cornelio Sila (138-78 a. C.), y al Primer Triunvirato (la alianza política no oficial de Julio César, Pompeyo y Marco Licinio Craso), Cicerón intentó reinstaurar (y, de ser posible, mejorar) lo que él consideraba como la «edad de oro» de la República romana, gobernada por una nobleza desinteresada de individuos exitosos. También buscó aumentar la influencia de la clase ecuestre de su propia familia, en lugar de depender de la clase patricios egoísta y, a menudo corrupta. Su visión política se detalla en el «De Re Publica», del cual lamentablemente solo quedan fragmentos, incluido el famoso Sueño de Escipión.
Trató de usar la filosofía para lograr sus objetivos políticos, que, en una época en que la filosofía seria aún estaba muy centrada en Grecia, requería hacerla accesible a un público romano a través de traducciones latinas de las principales obras griegas y resúmenes de las creencias de las principales escuelas filosóficas griegas de la época (escepticismo, aristotelismo, estoicismo y epicureísmo). Él conocía bien todas estas escuelas (tenía profesores en cada uno de ellos en diferentes momentos de su vida), y él es la fuente de gran parte de nuestro conocimiento sobre estas escuelas. Profesó lealtad durante toda su vida al Escepticismo de la Nueva Academia (que, como político y abogado, con la necesidad de poder ver tantos argumentos como sea posible, es probablemente comprensible).
