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Quien Fue Alberto Magno, Filósofo y teólogo escolástico alemán del siglo XIII

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Albertus Magnus (también conocido como San Alberto Magno o Alberto de Colonia) (c 1200 a 1280) fue un filósofo, teólogo y científico alemán del siglo XIII de la Edad Media. Está principalmente asociado con el movimiento medieval dominante de la escolástica, y su influencia en el desarrollo de la filosofía escolástica en el siglo XIII fue enorme, especialmente su incorporación del aristotelismo al occidente cristiano. También es conocido como un defensor temprano de la coexistencia pacífica de la ciencia y la religión.

Vida

Albertus nació, en algún momento entre 1193 y 1206, a la familia caballeresca del Conde de Bollstädt en Lauingen, en Baviera, Alemania. Fue educado principalmente en Padua en Italia, donde recibió instrucción en los escritos de Aristóteles. En 1223 se convirtió en miembro de la Orden Dominicana, en contra de los deseos de su familia, y estudió teología en Bolonia en Italia y en otros lugares. Más tarde, regresó a Alemania para enseñar en Colonia, Ratisbona, Friburgo, Estrasburgo y Hildesheim.

En 1245 Albertus fue a París para recibir su doctorado y convertirse en provincial de la Orden Dominicana. Enseñó durante mucho tiempo como un maestro de teología en París con gran éxito, y fue durante este período que su alumno más famoso Santo Tomás de Aquino comenzó a estudiar con él. Cumplió tareas como obispo de Ratisbona de 1260 a 1263, caminando en lugar de cabalgar por su gran diócesis, y luego pasó el recordatorio de su vida en semi-retiro, estudiando y predicando en todo el sur de Alemania.

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Murió en 1280 en Colonia, Alemania, después de dos años de mala salud. Contemporáneos como Roger Bacon y Dante Alighieri (1265 – 1321) aplicaron el término «Magnus» («el Grande») a Alberto durante su propia vida, refiriéndose a su inmensa reputación como erudito y filósofo, y se mantuvo firme en su defensa de la ortodoxia de su antiguo alumno, Santo Tomás de Aquino, cuya muerte en 1274 entristeció mucho a Alberto. Fue beatificado en 1622 y honrado por la Iglesia Católica como Doctor de la Iglesia en 1931.

Trabajos

Albertus escribió prolíficamente (sus escritos recopilados se recopilaron en 38 volúmenes en 1899), y fue quizás el autor más leído de su tiempo. Era famoso por su conocimiento literalmente enciclopédico de temas tan diversos como lógica, teología, psicología, botánica, geografía, astronomía, astrología, mineralogía, química, zoología, fisiología, frenología y otros.

El conocimiento occidental más moderno de las obras de Aristóteles fue preservado y presentado por Alberto, y él digirió, interpretó y sistematizó la totalidad de las obras de Aristóteles (de las traducciones y notas latinas de comentaristas árabes como Averroes y Avicena) de acuerdo con la doctrina de la iglesia. y con divergencias ocasionales de las opiniones del maestro. Sin embargo, su acercamiento a esta tarea estuvo claramente influenciado por el Neoplatonismo. Sus principales obras teológicas son un comentario en tres volúmenes sobre los «Libros de las Sentencias» de Pedro Lombardo (hacia 1100 – 1160), y su «Summa Theologiae» en dos volúmenes.

El conocimiento de Alberto de la ciencia física fue considerable y (para la época) notablemente preciso, ayudado por su prolongado estudio de Aristóteles, que le dio grandes poderes de pensamiento y exposición sistemáticos. Se le atribuye el descubrimiento del elemento arsénico, y hay mucha especulación sobre su trabajo como alquimista. Ciertamente estaba profundamente interesado en la astrología, como lo fueron muchos científicos de la época, argumentando que una comprensión de las influencias celestiales que nos afectan podría ayudarnos a vivir nuestras vidas más de acuerdo con los preceptos cristianos.

Albertus también es conocido por sus esclarecedores comentarios sobre la práctica musical de su tiempo, y escribió extensamente sobre proporciones en la música, sobre las formas en que la música funcionaba en el alma humana, y sobre su rechazo categórico de la noción popular de la «música de las esferas «.

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