Quien fue Albert Camus

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Quien fue Albert Camus

Nació el 7 de noviembre de 1913.
Mondovi, Argelia
Fallecido el 4 de enero de 1960.
París, Francia
Novelista, ensayista y dramaturgo francés.

El novelista, ensayista y dramaturgo francés Albert Camus fue el portavoz literario de su generación. Su obsesión por los problemas filosóficos del significado de la vida y la búsqueda del valor por parte del hombre lo hizo muy querido por los lectores, lo que le valió el Premio Nobel de Literatura a la edad de cuarenta y cuatro años.

Infancia

Albert Camus nació el 7 de noviembre de 1913 en Mondovi, Argelia, entonces parte de Francia. Su padre francés fue asesinado en la Primera Guerra Mundial (1914–18; una guerra que involucró a muchos países europeos, como Rusia, Estados Unidos y zonas de Medio Oriente) cuando Albert tenía solo un año de edad. Su madre, de origen español, pudo proporcionar un pequeño ingreso y un hogar en un barrio necesitado de Argel, Argelia, a través de mano de obra no calificada. Su infancia fue de pobreza y de sol. La vida en Argelia hizo que Camus se sintiera rico debido al clima templado. Camus dijo: «Vivía en la miseria, pero también en una especie de deleite sensual». Su herencia española le proporcionó un amor propio en la pobreza y una pasión por el honor. Camus comenzó a escribir a una edad temprana.

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Su escolarización se completó sólo con la ayuda de becas. En la Universidad de Argel, fue un brillante estudiante de filosofía (el estudio del valor y el significado en la vida), centrándose en la comparación del helenismo (ideales asociados con la antigua Grecia) y el cristianismo. Camus se describe como un atleta tanto físico como mental. Mientras era estudiante, fundó un teatro y dirigió y actuó en obras teatrales. A los diecisiete años contrajo tuberculosis (una enfermedad que afecta principalmente a los pulmones), lo que le impidió seguir practicando deportes, el ejército y la enseñanza. Camus trabajó en varios trabajos antes de convertirse en periodista en 1938. Sus primeros trabajos publicados fueron L’Envers et l’endroit (1937; El lado equivocado y el lado derecho) y Noces (1938; Festividades), libros de ensayos que tratan el significado. de la vida y sus alegrías, así como su falta de sentido subyacente.

La escritura de Albert Camus marca una ruptura con la novela tradicional burguesa (clase media). Está menos interesado en el análisis psicológico (que involucra el estudio de la mente) que en los problemas filosóficos de sus libros. Camus desarrolló una idea del «absurdo», que proporciona el tema para gran parte de su trabajo anterior: el «absurdo» es el abismo entre el deseo del hombre por un mundo de felicidad, un mundo que pueda entender racionalmente, y el mundo real, Lo que es confuso e irracional. La segunda etapa en el pensamiento de Camus se desarrolló a partir de la primera: el hombre no debería simplemente aceptar el universo «absurdo», sino que debería «rebelarse» contra él. Esta revuelta no es política sino en nombre de los valores tradicionales.

L’Étranger

Su primera novela, L’Étranger (The Stranger), publicada en 1942, se centra en el aspecto negativo del hombre. El tema de la novela está encarnado en el «extraño» de su título, un joven empleado llamado Meursault, que es narrador y héroe. Meursault es un extraño a todas las emociones humanas esperadas. Es un sonambulismo humano a través de la vida. La crisis de la novela tiene lugar en una playa, cuando Meursault, involucrado en una pelea que no es su causa, dispara a un árabe. La segunda parte de la novela trata sobre su juicio por asesinato y su sentencia a muerte, que él entiende tanto como por qué mató a los árabes. Meursault es absolutamente honesto al describir sus sentimientos, y es esta honestidad la que lo convierte en un «extraño» en el mundo y asegura el veredicto de culpabilidad. La situación total simboliza la naturaleza absurda de la vida, y este efecto se ve incrementado por el estilo deliberadamente plano e incoloro del libro.

Incapaz de encontrar trabajo en Francia durante la Segunda Guerra Mundial (1939–45; una guerra en la que Gran Bretaña, Francia, la Unión Soviética y los Estados Unidos lucharon contra Alemania, Italia y Japón), porque Alemania invadió y ocupó Francia, Camus Regresó a Argelia en 1941 y terminó su siguiente libro, Le Mythe de Sisyphe (El mito de Sísifo), también publicado en 1942. Este es un ensayo filosófico sobre la naturaleza de la falta de sentido de la vida, que se muestra en la figura mítica de Sísifo. , quien está sentenciado por la eternidad a rodar una roca pesada por una montaña solo para que vuelva a bajar. Sísifo se convierte en un símbolo de la humanidad y, en sus esfuerzos constantes, logra una triste victoria.

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En 1942, Camus, de vuelta en Francia, se unió a un grupo de la Resistencia y se dedicó al periodismo clandestino hasta la Liberación en 1944, cuando se convirtió en editor del antiguo Combate del periódico de la Resistencia durante tres años. También durante este período se organizaron sus dos primeras obras: Le Malentendu (Cross-Purpose) en 1944 y Calígula en 1945. Aquí, nuevamente, el tema principal es la falta de sentido de la vida y la finalidad de la muerte. Fue en la dramaturgia que Camus se sintió más exitoso.

En 1947, Camus publicó su segunda novela, La Peste (La plaga). Aquí, Camus se enfoca en el lado positivo del hombre. Al describir un ataque ficticio de peste bubónica (un brote altamente contagioso de la enfermedad que causa muchas muertes) en la ciudad argelina de Orán, trata nuevamente el tema del absurdo, representado por el sufrimiento y la muerte sin sentido y totalmente inertes causados ​​por la plaga. . Pero ahora el tema de la revuelta está fuertemente desarrollado. El hombre no puede aceptar este sufrimiento sin luchar. El narrador, el Dr. Rieux, explica su ideal de «honestidad»: preservar su fuerza de carácter luchando lo mejor que puede, aunque sin éxito, contra el brote de la enfermedad. En un nivel, la novela puede tomarse como una representación ficticia de la ocupación alemana de Francia. Sin embargo, también tiene un atractivo más amplio, como símbolo de la lucha contra el mal y el sufrimiento, el principal problema moral de la experiencia humana.

Trabajos posteriores

El siguiente libro importante de Camus fue L’Homme révolté (1951; The Rebel). Otro largo ensayo, este trabajo trata el tema de la revuelta en términos políticos y filosóficos. Camus, que había sido miembro del Partido Comunista (un partido político cuyos miembros apoyan la idea de que el gobierno debería controlar la producción y distribución de bienes) durante un año, luego mantuvo una posición de independencia política de los partidos en Francia. En este libro desarrolla la idea de que el hombre no debe tolerar la irracionalidad del mundo, al tiempo que hace una cuidadosa distinción entre la revuelta y la revolución. La revolución, a pesar de sus ideales iniciales, ve como algo que siempre termina en una crueldad tan grande o más grande que la que se propuso destruir. En cambio, Camus pide revuelta: una protesta más individual, en sintonía con los valores de tolerancia y moderación. Por encima de todo, rechaza firmemente la creencia marxista de que la «historia» inevitablemente producirá una revolución mundial y que, por lo tanto, cualquier acción cometida en su nombre será justificada. Para Camus, el fin nunca puede justificar los medios.

En 1957, Camus recibió el gran honor del Premio Nobel de Literatura por sus obras. En el mismo año comenzó a trabajar en una cuarta novela importante y también estaba a punto de convertirse en director de un importante teatro de París, cuando, el 4 de enero de 1960, fue asesinado en un accidente automovilístico cerca de París. Tenía cuarenta y seis años. Esta fue una pérdida trágica para la literatura, ya que aún tenía que escribir las obras de su plena madurez como artista y pensador.

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