Que es Libertarismo en Filosofia

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Que es Libertarismo en Filosofia

El libertarismo incluye un amplio espectro de filosofías políticas, cada una de las cuales comparte la prioridad general común del gobierno mínimo combinado con la libertad individual óptima posible. Sus objetivos priorizan la libertad: la libertad de expresión, la libertad de reunión, la libertad de portar armas, la libertad de y de la religión, la libertad de prensa, la libertad de propiedad y la libertad económica. Promueve la responsabilidad personal y la caridad privada, a diferencia de la provisión de servicios de bienestar por parte del estado, y rechaza las compulsiones del socialismo y el comunismo.

Los libertarios individuales pueden diferir considerablemente sobre cuestiones particulares y, aunque existen partidos políticos libertarios en todo el mundo, incluso estos difieren significativamente en sus perspectivas y políticas. También existe una gran disparidad entre el uso del término en los Estados Unidos (donde a menudo se lo considera sinónimo de liberalismo e individualismo en general, y conservadurismo en particular, especialmente en la medida en que apoya al gobierno limitado) y en otros lugares (donde es más a menudo se entiende que se refiere a corrientes de izquierda radicales del anarquismo).

En general, los libertarios defienden el ideal de libertad desde la perspectiva de cuán limitado está uno por la autoridad, es decir, cuánto se le permite hacer (libertad negativa), en oposición a la oportunidad y la capacidad de actuar para satisfacer el propio potencial (positivo libertad), una distinción notada por primera vez por John Stuart Mill. Consideran la vida, la libertad y la propiedad como los derechos fundamentales que poseen los individuos, y comprometer a uno necesariamente pone en peligro al resto. Consideran el compromiso de estos derechos individuales por acción política como una «tiranía de la mayoría», un término acuñado por primera vez por Alexis de Tocqueville (1805 – 1859), y hecho famoso por John Stuart Mill. Muchos libertarios también argumentarían, sin embargo, que la mayoría representativa del gobierno de la mayoría ha sido controlada en gran medida por grupos de intereses especiales que representan a una minoría, lo que lleva a una «tiranía de la minoría» contra la mayoría numérica real.

El término «libertario» proviene de la palabra francesa «libertaire» («para la libertad»), y su primer uso registrado en un sentido político fue en 1857 por el anarco-comunista Joseph Déjacque (1821-1864). En el uso común, «libertario» se refiere a una persona que aboga por la libertad, especialmente con respecto al pensamiento o la conducta, o una persona que mantiene la doctrina del libre albedrío.

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Historia del libertarismo

La historia del libertarismo es también la historia del liberalismo clásico, y los dos conceptos están estrechamente relacionados. La teoría inicial surgió de las ideas de la Ilustración en Europa y América del siglo XVIII, especialmente las filosofías políticas de John Locke y el Barón de Montesquieu (1689 – 1755) y la filosofía moral y económica de Adam Smith.

Locke creía que el papel de cualquier legislatura era proteger los derechos naturales en la forma legal de los derechos civiles. Propuso una teoría del trabajo de la propiedad según la cual cada individuo posee los frutos de sus esfuerzos en virtud de su trabajo, y de ahí surge una economía basada en la propiedad privada y el comercio, con el dinero como medio de intercambio.

Aproximadamente al mismo tiempo, el filósofo francés Montesquieu desarrolló una distinción entre poderes soberanos y administrativos, y propuso una separación de poderes (generalmente en el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial) para actuar como un contrapeso a la tendencia natural del poder administrativo a crecer a expensas de los derechos individuales. Esto se convirtió en un concepto importante tanto en las monarquías constitucionales como en las repúblicas.

La filosofía moral de Adam Smith hizo hincapié en la no intervención del gobierno para que los individuos pudieran lograr lo que sus «talentos dados por Dios» les permitirían sin la interferencia de fuerzas arbitrarias. También se opuso a los gremios comerciales (precursores de los sindicatos modernos) y sociedades anónimas (o corporaciones) por las mismas razones.

Los Padres Fundadores de los Estados Unidos consagraron la protección de la libertad como el principal objetivo del gobierno en la Declaración de Independencia de 1776 y la Constitución de los Estados Unidos, y Thomas Jefferson (1743 – 1826) en particular fue clave para establecer la Ley de Libertad Equitativa. y el principio de no agresión como principios principales. Ideas muy similares también fueron incluidas en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, un documento clave en la Revolución Francesa.

John Stuart Mill declaró que su doctrina preferida del utilitarismo requiere que los arreglos políticos satisfagan el «principio de libertad», por el cual a cada persona se le garantiza la mayor libertad posible que no interfiera con la libertad de los demás, para maximizar la felicidad.

A fines del siglo XIX y principios del XX, el progresismo en los Estados Unidos y el socialismo en Europa se centraron cada vez más en el avance de los derechos de los trabajadores y la justicia social para contrarrestar los crecientes excesos del capitalismo desenfrenado y el industrialismo. Fue solo en la segunda mitad del siglo 20 que el término «libertario», que antes se había asociado con el anarquismo, llegó a ser adoptado por aquellos cuyas actitudes se asemejaban más a los liberales clásicos

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Tipos de libertarismo

Libertarianism generalmente se divide en dos tipos principales:

Libertarismo de derechos (o Teoría de derechos o Moralismo libertario o Libertarismo deontológico):
Los teóricos de los derechos afirman: 1) que: todas las personas son los dueños absolutos de sus vidas, y deben ser libres de hacer lo que deseen con sus propios cuerpos o propiedades, siempre que no infrinjan los derechos de los demás a hacer lo mismo (el Ley de la Igualdad de Libertad); y 2) que la agresión, o el inicio de la fuerza física o la amenaza de tal, contra una persona o su propiedad, es intrínsecamente ilegítima en la medida en que afecta los derechos iguales de una persona (el Principio de No Agresividad), excepto en el caso de la autodefensa Esta visión de los «derechos naturales» se deriva de los primeros escritos de Thomas Hobbes y John Locke.

La mayoría de los derechos libertarios reconocen la necesidad de un papel limitado del gobierno como un «mal necesario» para proteger a las personas de cualquier violación de sus derechos y enjuiciar a quienes inician la fuerza contra otros (minarquismo), aunque algunos se oponen a la existencia de gobierno y tributación en su totalidad sobre la base de que representa la agresión contra los derechos individuales por su propia naturaleza (anarcocapitalismo).

Robert Nozick (1938 -2002) y Murray Rothbard (1926-1995) son representantes de esta visión del libertarismo.

Libertarismo consecuencialista (o Consequentialism libertario)

Los libertarios consecuencialistas justifican los derechos de los individuos por motivos pragmáticos o consecuencialistas, así como morales (el consecuencialismo es la teoría moral de que las consecuencias de una acción particular forman la base de cualquier juicio moral válido sobre esa acción). Están menos preocupados por el principio de no agresión y más preocupados por la noción de una sociedad que les permita a los individuos disfrutar de la libertad política y económica, que ven como el fundamento de la felicidad y la prosperidad humanas. Argumentan que la libertad individual conduce a la eficiencia económica y a otros beneficios y, por lo tanto, es el medio más eficaz para promover o mejorar el bienestar social.
Milton Friedman (1912 – 2006), Ludwig von Mises (1881 – 1973) y Friedrich Hayek (1899 – 1992) son los principales defensores de este punto de vista.

Otra división es entre el Libertarismo de izquierda y de derecha:

Libertarianismo de izquierda (o Geolibertarismo):

El libertarismo de izquierda combina un fuerte compromiso con la libertad personal con una visión igualitaria sobre los recursos naturales, creyendo que no es legítimo que alguien reclame la propiedad privada de los recursos en detrimento de otros, y que cada individuo tiene derecho a una participación igual de recursos naturales recursos. Muchos libertarios de izquierda defienden fuertes alianzas con la izquierda en temas como el movimiento contra la guerra y los sindicatos, y algunos desean revivir ideas cooperativas voluntarias como el mutualismo.

El agorismo es una forma extrema de anarcocapitalismo y libertarismo, desarrollada por Samuel Edward Konkin III (1947 – 2004) y basada en las ideas de Murray Rothbard (1926 – 1995), que tiene como objetivo final una sociedad en la que todas las relaciones entre las personas son intercambios voluntarios, un mercado completamente libre en una economía clandestina o de «contra-economía» en la cual el Estado es redundante (anarquismo). Los agoristas se consideran Libertarios de izquierda, aunque hay una discordancia sobre eso.

El libertarismo de derecha (o el conservadurismo libertario):

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El libertarismo de derecha es la síntesis del libertarismo y el conservadurismo de derecha, y acentúa el gobierno limitado y el capitalismo fuerte. Difiere de un conservadurismo de influencia cristiana en que generalmente favorece la separación de la iglesia y el estado. A veces se divide en cuatro ramas principales:

Libertarismo clásico o tradicional, cuyos objetivos principales son la reducción del poder del gobierno y la promoción del libre mercado, y en general cree que el liberalismo social y el antimilitarismo promueven objetivos económicamente conservadores.

Neolibertarismo, que, en oposición al Libertarismo Clásico, apoya una política exterior intervencionista y militarismo para expandir la democracia.

Paleolibertarismo, una visión más culturalmente conservadora y ardientemente cristiana que el Libertarismo clásico, que generalmente implica opiniones contra el aborto y para la privatización completa de la educación.
Pequeño Conservadurismo Gubernamental, una perspectiva socialmente conservadora que generalmente considera que cualquier aplicación gubernamental necesaria es responsabilidad de los gobiernos estatales, no del gobierno federal.

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