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¿Qué es el posmodernismo en la filosofía? ¿Cuáles son sus características y pensamiento?

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¿Qué es el posmodernismo en la filosofía? ¿Cómo se explica? ¿Quiénes son los principales filósofos y filósofas? ¿Cuáles son sus características? ¿Cuál es su pensamiento?

Fuente : pixabay.com

El posmodernismo es un movimiento amplio en la filosofía y las artes de finales del siglo XX, marcado en términos generales por la apertura al significado y la autoridad de lugares inesperados y la voluntad de tomar prestado sin reparos de movimientos o tradiciones anteriores. A menudo se define negativamente como una reacción u oposición al Modernismo igualmente mal definido, aunque algunos afirman que representa un paradigma completamente nuevo en el pensamiento intelectual.

El término «posmodernismo» (literalmente «después del modernismo») se originó en la arquitectura para denotar un movimiento reaccionario contra la blandura y la hostilidad percibidas del movimiento modernista, y también contra las pretensiones del alto modernismo, con su búsqueda de una perfección ideal, armonía de forma y función, y rechazo de ornamentación frívola. Llegó a ser utilizado en el arte, la música y la literatura (y, por analogía, en filosofía) para cualquier estilo pluralista o reaccionario que a menudo es más ornamental que el Modernismo, y que no teme tomar prestado de los estilos artísticos anteriores, a menudo de forma lúdica. o irónico. Tiende a carecer de una jerarquía central clara o principio organizativo, aunque a menudo incorpora complejidad extrema, contradicción, ambigüedad, diversidad e interconexión o interreferencialidad, y está típicamente marcada por un renacimiento de elementos y técnicas tradicionales.

Algunos ven Postmodernismo como una fase más en el desarrollo continuo del Modernismo; algunos lo ven como un reemplazo completo y contra el Modernismo. Los florecientes movimientos anti-establishment de la década de 1960 se pueden considerar como el evento constitutivo del postmodernismo en un sentido más general. Con la amplia disponibilidad actual de Internet, teléfonos móviles, televisión interactiva, etc., y la participación instantánea, directa, superficial ya menudo superficial en la cultura que permiten, algunos comentaristas incluso han postulado que estamos entrando ahora en el período Post-Post-Moderno. .

Específicamente en Filosofía, el postmodernismo estuvo fuertemente influenciado por los movimientos de la filosofía continental como Fenomenología, Estructuralismo y Existencialismo, y es generalmente escéptico de muchos de los valores y bases de la Filosofía Analítica. En general, se lo ve como una apertura al significado y la autoridad de lugares inesperados, de modo que la fuente última de autoridad es el «juego» real del discurso mismo. Se puede considerar un enfoque de «escoger y mezclar», por el cual los problemas básicos son abordables desde una amplia gama de perspectivas teóricas.

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El posmodernismo es un movimiento amplio e inespecífico (si se puede describir como un movimiento) y movimientos como el deconstruccionismo y el postestructuralismo (entre otros) pueden considerarse postmodernistas. Los posmodernistas a menudo se defienden de las críticas a la incompetencia filosófica y la excesiva informalidad al afirmar que adoptan una visión «más amplia» de lo que es la filosofía, que su uso de la jerga académica es necesario para comunicar sus ideas y que sus críticos simplemente no entienden su trabajo.

Entre los filósofos posmodernistas más conocidos se encuentran Michel Foucault, Jacques Derrida, Jean-François Lyotard (1924 – 1998), Richard Rorty (1931 – 2007), Jean Baudrillard (1929 – 2007) y Roland Barthes (1915 – 1980). Lyotard es quizás uno de los posmodernistas más identificables, y ha descrito el postmodernismo como una condición del estado actual de la cultura, la estructura social y el yo. A él le preocupa en gran medida el papel de la narrativa en la cultura humana, y particularmente cómo ha cambiado ese papel, ya que hemos dejado la modernidad y entrado en una condición postindustrial o posmoderna. Baudrillard ha argumentado que vivimos en un mundo «hiperreal», post-moderno, post-industrial, post-todo, y la realidad global ha sido dominada por una cultura popular internacionalizada a tal punto que las personas tienen grandes dificultades para decidir qué es real.

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