El Iluminismo es una escuela medieval de filosofía islámica fundada en el siglo XII por Shahab al-Din Suhrawardi (1155 – 1191).
Es una combinación de avicennismo y la antigua filosofía persa, junto con muchas ideas innovadoras del propio Suhrawardi. A menudo se lo describe como influenciado por el Neo-Platonismo en el sentido de que intentó una síntesis de ideas platónicas, zoroástricas e islámicas.
Suhrawardi era un sufí (una secta mística del Islam). Fue crítico de varias de las posiciones tomadas por Avicenna, y se apartó radicalmente de él a través de la creación de un lenguaje simbólico derivado de la antigua cultura iraní.
El componente fundamental de la filosofía de Suhrawardi es la luz pura e inmaterial, que se desarrolla desde la «luz de las luces» en emanaciones a través del orden descendente de la luz de intensidad cada vez menor. A través de la interacción compleja, esto a su vez da lugar a conjuntos horizontales de luces, similares en concepto a Formas platónicas, que gobiernan los diferentes tipos de realidad mundana. Por lo tanto, ve la totalidad de la realidad como un continuo, con el mundo físico como un aspecto de lo divino. Suhrawardi también elaboró la idea de un mundo intermedio e independiente, el mundo imaginario.
La filosofía iluminista desafía la posición aristotélica de la validez absoluta, invariable y universal de las verdades, y sostiene que una conclusión alcanzada mediante el uso de un silogismo formalmente establecido no tiene valor epistemológico como punto de partida en la construcción filosófica. Hace hincapié en el conocimiento intuitivo (en oposición al conocimiento adquirido o representacional) e intenta desentrañar los misterios de la naturaleza a través del mundo metafísico de los mitos, los sueños, la fantasía y la inspiración, en lugar de a través de los principios de la física. Apoya la idea de que «la esencia precede a la existencia», anteriormente defendida por Avicenna y su escuela de Avicennismo, y opuesta por el Averroísmo y más tarde por Mulla Sadra (hacia 1571 – 1640) y su movimiento de Teosofía Trascendente.
En el siglo XVII, el Iluminismo inició un renacimiento de Zoroastro en la figura de Azar Kayvan (1533 – 1618), pero en su forma original ha permanecido como una fuerza importante en la filosofía islámica, especialmente persa, hasta el presente.
