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¿Qué es el humanismo secular? Información Sobre Filosofía Humanista

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¿Qué es el humanismo secular? ¿Qué hay de diferente en el humanismo secular? Promoviendo el secularismo y la cultura secular. Información Sobre Filosofía Humanista

¿Qué es el humanismo secular?

La etiqueta «humanista secular» normalmente no viene con el mismo bagaje negativo que «ateo», pero ha sido utilizada en América por la derecha cristiana como un epíteto de todo lo que no le gusta del mundo moderno. Debido a eso, hay más que un poco de confusión acerca de qué es realmente el humanismo secular y qué creen realmente los humanistas seculares.

Filosofia humanista

Los humanistas seculares comparten con otros humanistas una preocupación primordial por la humanidad, por las necesidades y deseos de los seres humanos y por la importancia de las experiencias humanas. Para los humanistas seculares, lo que debe ser el foco de nuestra atención ética es lo humano y lo humano. Las conclusiones específicas sobre situaciones específicas diferirán, por supuesto, de humanista a humanista e incluso de humanista secular a humanista secular, pero comparten los mismos principios básicos que su punto de partida.

Al igual que otras formas de humanismo, el humanismo secular se remonta a las raíces del humanismo renacentista del siglo XIV, que desarrolló una fuerte tradición anticlerical en la que la atmósfera represiva de la Iglesia medieval y el escolasticismo religioso fueron objeto de una intensa crítica. Esta herencia se desarrolló aún más durante la Ilustración del siglo XVIII, en la que se enfatizó el caso de la indagación independiente y libre en asuntos de estado, sociedad y ética.

¿Qué hay de diferente en el humanismo secular?

Lo que diferencia a los humanistas seculares de otros tipos de humanistas se puede encontrar en la naturaleza del concepto de secularismo. Este término se puede usar de más de una manera, pero dos de los más importantes se encuentran en el humanismo secular.

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En primer lugar, el humanismo secular es necesariamente no religioso. Esto no significa que los humanistas seculares sean antirreligiosos porque hay una diferencia entre la no religión y la anti-religión. Aunque los humanistas seculares son ciertamente críticos de la religión en sus diversas formas, el punto central de no ser religioso simplemente significa que no tiene nada que ver con doctrinas, creencias o estructuras de poder espirituales, religiosas o eclesiásticas. Los humanistas seculares también son casi siempre ateos, aunque es posible ser un teísta y un humanista secular, ya que no es necesario tener una religión para creer en a.

Lo «secular» del humanismo secular también significa que, como filosofía, no le da ningún lugar a la veneración de cosas santas e inviolables. La aceptación de los principios humanistas radica en una consideración racional de su valor y adecuación, no en ningún sentido de que tengan un origen divino o de que sean dignos de alguna forma de adoración.

Tampoco existe la sensación de que esos principios en sí mismos sean «inviolables», en el sentido de que deberían estar más allá de la crítica y el cuestionamiento, sino que simplemente deberían ser obedecidos.

Promoviendo el secularismo y la cultura secular

El humanismo secular también comúnmente hace que la defensa del secularismo sea un principio definitorio. Lo que esto significa es que los humanistas seculares abogan por una separación de iglesia y estado, por un gobierno secular que no preste especial atención a ningún sistema teológico o religioso, y por una cultura secular que valore la diversidad en los puntos de vista religiosos.

Tal cultura secular es también una en la que se acepta la crítica de las creencias religiosas en lugar de dejarla de lado como «grosera» e inapropiada en la idea de que las creencias religiosas, sean las que sean, deben colocarse por encima de las críticas. En una cultura secular, las creencias religiosas no son privilegiadas sobre ninguna otra creencia (política, económica, filosófica, etc.) y, por lo tanto, protegidas de la crítica pública.

El secularismo en este sentido se convierte en un compañero cercano de los principios humanistas que valoran el librepensamiento y la libre investigación, sin importar cuál sea el tema.

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