Importancia de la Escuela de Mileto

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Importancia de la Escuela de Mileto

La escuela Mileto es una escuela de filosofía presocrática temprana fundada en el siglo VI a. C. en la ciudad jónica de Mileto (una colonia griega en la costa egea de Anatolia en la Turquía moderna). Los principales filósofos incluidos en esta etiqueta son Thales, Anaximandro y Anaxímenes, que tenían opiniones bastante distintas sobre la mayoría de los temas, de modo que la agrupación es más de conveniencia geográfica que de opiniones compartidas (aunque es probable que Thales le haya enseñado a Anaximandro, a su vez le enseñó a Anaximenes).


Podría decirse que forma parte de la Escuela Jónica, que además incluye Heráclito, Anaxágoras, Diógenes Apolonatos (hacia el 460 aC), Arquelao (siglo V aC) e Hipopótamo (siglo V aC), aunque este grupo más grande tiene incluso menos puntos de afinidad . Los milesios también estaban más centrados en la naturaleza que en la razón y pensaban como los jonios posteriores.

Los milesios introdujeron nuevas opiniones (contrariamente a las opiniones que entonces prevalecían) sobre cómo se organizaba el mundo, en el que los fenómenos naturales se explicaban únicamente por la voluntad de los dioses antropomorfizados (con características humanas). A veces se los describe como filósofos de la naturaleza y presentaron una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, y por lo tanto representaban uno de los primeros intentos de hacer que la filosofía fuera verdaderamente científica.

En Metafísica, definieron todas las cosas por su sustancia por excelencia («archê»), de la cual se formó el Universo y que fue la fuente de toda la vida (Monismo Materialista). Sin embargo, diferían ampliamente en cómo concebían esta sustancia: Thales pensó que era agua; Anaximandro lo llamó «apeiron» (algo infinito e indeterminado); Anaxímenes se asentó en el aire. En general, creían en el hilozoísmo, la idea de que toda la vida es inseparable de la materia, y que no hay distinción entre lo animado y lo inaminado, entre el espíritu y la materia.

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En cosmología, también difieren en la forma en que concibieron el universo: Tales creía que la Tierra flotaba en el agua; Anaximandro colocó a la Tierra en el centro de un universo compuesto por ruedas huecas y concéntricas, llenas de fuego y atravesadas por agujeros a diferentes intervalos (que aparecen como el sol, la luna y las estrellas); Anaxímenes vio el sol y la luna como discos planos que viajaban alrededor de un dosel celestial, en el que se fijaron las estrellas.

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