Frases de Barbara Brown Taylor

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Frases de Barbara Brown Taylor

Nacemos como buscadores, invocando nombres extraños en la oscuridad desde nuestros primeros días porque sabemos que no estamos destinados a estar solos, y porque sabemos que esperamos a alguien a quien no siempre podemos ver.

Dios hace el mejor trabajo de Dios con personas que están seriamente perdidas.

El problema es que muchas de las personas que necesitan ahorrar están en las iglesias, y al menos parte de lo que necesitan salvar es la idea de que Dios ve el mundo de la misma manera que ellos.

La sabiduría no se gana al saber lo que es correcto. La sabiduría se gana al practicar lo que es correcto y al darse cuenta de lo que sucede cuando esa práctica tiene éxito y cuando falla.

Nadie anhela lo que ya tiene, y sin embargo, la percepción acumulada de los sabios acerca de la vida espiritual sugiere que la razón por la que muchos de nosotros no podemos ver la X roja que marca el lugar es porque estamos sobre ella. El tesoro que buscamos no requiere una expedición prolongada, ningún equipo costoso, ninguna aptitud superior o compañía especial. Todo lo que nos falta es la voluntad de imaginar que ya tenemos todo lo que necesitamos. Lo único que falta es nuestro consentimiento para estar donde estamos.
Barbara Brown Taylor
Cada interacción humana le ofrece la oportunidad de mejorar las cosas o de empeorar las cosas.

Con tanto esfuerzo en el crecimiento de la iglesia, tanta presión por los beneficios de la fe, y tanta flexión de la fuerza religiosa en la plaza pública, los pobres de espíritu no tienen a nadie más que a Jesús para llamarlos bienaventurados.

Lo que me está salvando la vida ahora es la convicción de que no se puede encontrar un tesoro espiritual aparte de las experiencias corporales de la vida humana en la tierra. Mi vida depende de realizar las actividades físicas más comunes con la atención más exquisita que pueda darles. Mi vida depende de ignorar todas las distinciones promocionadas entre lo secular y lo sagrado, lo físico y lo espiritual, el cuerpo y el alma. Lo que está salvando mi vida ahora es volverse más completamente humano, confiando en que Dios no puede ir a la vida real en el mundo real.

Llega un momento en que es de vital importancia para su salud espiritual dejar caer su ropa, mirarse en el espejo y decir: ‘Aquí estoy. Este es el cuerpo como ningún otro que mi vida ha formado. Yo vivo aqui. Esta es la dirección de mi alma

Lo que noté en Grace-Calvary es lo mismo que observo cuando las personas intentan resolver sus conflictos entre sí recurriendo a la Biblia: defender las marcas de tinta seca en la página es más vital que defender a su vecino. Como regla general, diría que los seres humanos nunca se comportan más mal unos con los otros que cuando creen que están protegiendo a Dios. En palabras de Arun Gandhi, nieto de Mohandas, ‘Gente del Libro se arriesga a poner el libro por encima de las personas.

Quienquiera que seas, eres humano. Dondequiera que estés, vives en el mundo, que solo está esperando que notes la santidad en él.

El esfuerzo por desenredar las palabras humanas de lo divino no solo me parece inútil sino también innecesario, ya que Dios trabaja con lo que es. Dios usa lo que sea utilizable en una vida, tanto para hablar como para actuar, y aquellos que insisten en los fuegos artificiales en el cielo pueden perder la electricidad que enciende el corazón humano.

Si las iglesias vieron su misión de la misma manera, no se sabe qué podría pasar. ¿Qué pasaría si las personas fueran invitadas a venir a contar lo que ya saben de Dios en lugar de aprender lo que se supone que deben creer? ¿Y si fueron bendecidos por lo que están haciendo en el mundo en lugar de ser castigados por no hacer más en la iglesia? ¿Qué pasaría si la iglesia se sintiera más como una estación de paso que un destino? ¿Qué pasaría si el trabajo de la iglesia fuera sacar a la gente de la puerta en lugar de tratar de mantenerlos, convenciéndolos de que Dios los necesitaba más en el mundo que en la iglesia?

Descubrí una versión de la oración del pecador que aumentó mi fe mucho más que la que había dicho años antes … En esta versión, no había fórmulas ni frases que nos prometieran un paso seguro a través del abismo. Solo existía nuestra confiada confianza de que el Espíritu que nos había dado la vida no nos dejaría en el desierto sin volver a ofrecernos vida.

He aprendido a valorar más la santa ignorancia que la certeza religiosa y a buscar compañeros que hayan llegado al mismo lugar. Somos un equipo variopinto, que se distingue no solo por nuestra incapacidad de explicarnos a aquellos que están más seguros de sus creencias que nosotros, sino que en muchos casos también por nuestra distancia de los centros de nuestras comunidades de fe.

Todo lo que digo es que cualquiera puede hacer esto. Cualquiera puede preguntar y cualquiera puede bendecir, ya sea que alguien le haya autorizado a hacerlo o no. Todo lo que estoy diciendo es que el mundo necesita que hagas esto, porque hay una escasez real de personas dispuestas a arrodillarse dondequiera que estén y reconocer la santidad que sostiene su mano a veces huesuda, a menudo tierna, que siempre da vida sobre sus cabezas. El hecho de que podamos bendecirnos unos a otros es una prueba de que hemos sido bendecidos, ya sea que podamos recordar cuándo o no. Que estemos dispuestos a bendecirnos unos a otros es un milagro suficiente para tambalear las mismas estrellas.

La salvación es una palabra para el espacio divino que llega a los seres humanos en todos los lugares estrechos donde sus vidas corren peligro, sin importar cómo llegaron allí o si conocen el nombre de Dios. A veces viene como una mano humana extendida y otras como un cerrojo azul, pero de cualquier manera abre una puerta en lo que parecía todo un mundo como una pared. Este es el camino de la vida, y solo Dios sabe cómo funciona.

Todas las grandes tradiciones de sabiduría del mundo reconocen que el principal impedimento para vivir una vida de sentido es ser absorbido por uno mismo.

La mayoría de nosotros pasamos tanto tiempo pensando en dónde hemos estado o a dónde se supone que debemos ir que nos cuesta mucho reconocer dónde estamos realmente.

Contrariamente a la opinión popular, los cristianos no son personas amables y educadas que nunca se enojan unos con otros. Esas no son las virtudes del pueblo de Dios. Nuestras virtudes son la verdad, la amabilidad, el perdón y sí, incluso la ira, siempre que sea la ira la que forma parte del verdadero amor a través del cual nos acercamos unos a otros y al Dios que nos ha mostrado cómo se hace. .

Por mucho que haya tratado de recordar el momento exacto en que me enamoré de Dios, no puedo hacerlo. Mis primeros recuerdos están bañados en una especie de luz dorada que parece abrazarme tan seguramente como los brazos de mi madre. La presencia divina era más fuerte al aire libre, y más palpable cuando estaba solo.

Jesús no fue asesinado por el ateísmo y la anarquía. Fue derribado por la ley y el orden aliado con la religión, que siempre es una mezcla mortal. Cuidado con aquellos que dicen conocer la mente de Dios y que están preparados para usar la fuerza, si es necesario, para hacer que otros se conformen. Cuídate de aquellos que no pueden distinguir la voluntad de Dios por sí mismos. La policía del templo siempre es una mala señal. Cuando los capellanes empiecen a usar armas y pasen el rato en la oficina del alguacil, tengan cuidado. Alguien está a punto de no tener rey sino a César.

La abundancia de nuestras vidas no está determinada por cuánto tiempo vivimos, sino qué tan bien vivimos. Cristo hace posible la vida abundante si elegimos vivirla ahora.

Como regla general, diría que los seres humanos nunca se comportan más mal unos con los otros que cuando creen que están protegiendo a Dios.

Día a día se nos da no lo que queremos sino lo que necesitamos. Algunas veces es una fiesta y otras … barren migajas, pero por fe creemos que es suficiente.

Cuando alguien nos pregunta dónde queremos estar en nuestras vidas, lo último que se nos ocurre es mirarnos a los pies y decir: ‘Aquí, supongo, ya que aquí es donde estoy’.

Cuando olvido el poder de la palabra, leo a Frederick Buechner. Cuando olvido el profundo alivio de decir la verdad, leo a Frederick Buechner. Cuando me olvido de buscar la santidad a mi alrededor, leí a Frederick Buechner. Cuando olvido por qué el evangelio importa, leo a Frederick Buechner.

He aprendido cosas en la oscuridad que nunca podría haber aprendido en la luz, cosas que me han salvado la vida una y otra vez, de modo que en realidad solo hay una conclusión lógica. Necesito la oscuridad tanto como necesito la luz.

Creo que nos gustaría que la vida fuera como un tren … pero resulta ser un velero.

En un mundo donde la fe a menudo se interpreta como una forma de pensar, las prácticas corporales recuerdan la voluntad de que la fe sea una forma de vida.

La oración está sucediendo, y no es necesariamente algo que estoy haciendo. Dios está sucediendo, y tengo la suerte de saber que estoy en The Midst.

La Tierra está tan llena de posibilidades divinas que es una maravilla que podamos caminar a cualquier lugar sin romper nuestras espinillas en los altares.

La realidad divina no está en el cielo en alguna parte; está fácilmente disponible en los encuentros de la vida cotidiana, lo que me confunde las ilusiones de que puedo controlar las formas en que Dios viene a mí.

Cuando digo que confío en Jesús, eso es lo que quiero decir: confío en que el camino de la vida conduce a través de la perecibilidad, no a su alrededor.

Nuestra espera no es nada. Es algo, algo muy grande, porque las personas tienden a ser moldeadas por lo que sea que estén esperando.

Entonces, si esperar es una agravación, es al menos en parte porque no nos gusta que nos recuerden nuestros límites. Nos gusta hacer: ganar, comprar, vender, construir, plantar, manejar, hornear, hacer que las cosas sucedan, mientras que esperar es esencialmente una cuestión de ser: parar, sentarse, escuchar, mirar, respirar, preguntarse, orar. Puede sentirse bastante impotente esperar por alguien o algo que aún no está aquí y que llegará o no llegará en su propio momento, lo cual no es lo mismo que nuestro propio momento.

A la mayoría de nosotros nos gusta pensar que somos los únicos hijos de Dios … Al menos uno de los propósitos de la iglesia es recordarnos que Dios tiene otros hijos, fácilmente tan preciosos como nosotros. El bautismo y el narcisismo se anulan mutuamente.

Lo bueno de la civilidad es que no requiere que estés de acuerdo con nada. Ni siquiera tienes que amar a tu prójimo para ser civil. Solo tiene que tratar a su vecino de la misma manera que le gustaría que su vecino tratara a su abuela o a su hijo.

Al haber sido educado con una definición de fe como adherencia a un conjunto de creencias, he empezado a recurrir cada vez más a una definición de fe como apertura a la verdad, cualquiera sea la verdad que resulte ser.

He aprendido a valorar más la santa ignorancia que la certeza religiosa y a buscar compañeros que hayan llegado al mismo lugar.

Sé que la Biblia es un tipo especial de libro, pero me parece tan seductora como cualquier otro. Si no tengo cuidado, puedo comenzar a confundir las palabras en la página con las realidades que describen. Puedo comenzar a amar las marcas de tinta seca en la página más de lo que amo los encuentros que las originaron.

Puede ser difícil ser un introvertido en la iglesia, especialmente si eres el pastor. Querer estar solo puede interpretarse como un juicio sobre la compañía de otras personas. Gustar estar callado se puede interpretar como distante. En la mayoría de las congregaciones hay tanto énfasis en la comunidad que cualquier persona que no participe se arriesga a ser etiquetada como un solitario.

La salvación ocurre cada vez que alguien con una llave la usa para abrir una puerta que podría cerrar con llave.

Los poetas comenzaron a alejarse de las iglesias a medida que los juristas se hacían más fuertes y más insistentes.

Somos hijos de Dios a través de nuestro parentesco de sangre con Cristo. También somos hijos e hijas de Adán y Eva, con un deseo hereditario de ensalada de frutas prohibida.

La mayoría de nosotros tendrá más de un trabajo en nuestra vida laboral, lo que significa que tendremos más de una oportunidad para buscar trabajo significativo en diferentes etapas de nuestra profunda humanidad.

No tengo tiempo para un trabajo que no me deja tiempo para estar callado o quieto o para orar.

Siempre me sorprenden las personas que hablan de la fe como si sucediera en algún lugar del aire. Nuestros cuerpos son la mejor manera de Dios para llegar a nosotros. La revelación comienza en la carne.

Llega un momento en que es de vital importancia para su salud espiritual dejar caer su ropa, mirarse en el espejo y decir: «Aquí estoy. Este es el cuerpo como ningún otro que mi vida ha dado forma. Vivo aquí». Esta es la dirección de mi alma

Si las iglesias vieron su misión de la misma manera, no se sabe qué podría pasar. ¿Qué pasaría si las personas fueran invitadas a venir a contar lo que ya sabían de Dios en lugar de aprender lo que se supone que deben creer? ¿Y si fueron bendecidos por lo que están haciendo en el mundo en lugar de ser castigados por no hacer más en la iglesia? ¿Qué pasaría si la iglesia se sintiera más como una estación de paso que un destino? ¿Qué pasaría si el trabajo de la iglesia fuera sacar a la gente de la puerta en lugar de tratar de mantenerlos, convenciéndolos de que Dios los necesitaba más en el mundo que en la iglesia?

Con todas las verdades conceptuales en el universo a su disposición [Jesús] no les dio algo en qué pensar juntos cuando Él se fue. En cambio, les dio cosas concretas para hacer, formas específicas de estar juntos en sus cuerpos, que les seguirían enseñando lo que necesitaban saber cuando ya no estaba para enseñarles a sí mismo … «Haz esto», dijo. no creas esto pero haz esto – «en memoria de mí.

La bondad no es una mala religión, no importa qué nombre uses para Dios.

El trabajo espiritual más difícil en el mundo es amar al prójimo como a sí mismo: encontrarse con otro ser humano, no como alguien que puedes usar, cambiar, arreglar, ayudar, guardar, inscribir, convencer o controlar, sino simplemente como alguien que puede hacerte saltar. De la prisión de ti mismo, si lo permites.

Me parece que al menos algunos de nosotros hemos hecho un ídolo de agotamiento. La única vez que sabemos que hemos hecho lo suficiente es cuando nos estamos quedando vacíos y cuando los que más amamos son los que menos vemos.

Solo necesitas perder de vista quién eres, o quién crees que se supone que debes ser, para que acabes recostado en el piso de tierra de tu corazón. Haz esto, dice Jesús, y vivirás.

La única diferencia real entre la ansiedad y la emoción era mi disposición a dejar de lado el miedo.

El problema real tiene mucho menos que ver con lo que realmente está ahí fuera que con nuestra resistencia a descubrir lo que realmente está ahí fuera.

Una vez que abandoné la búsqueda de villanos, no tuve más remedio que asumir la responsabilidad de mis elecciones … No hace falta decir que esto es mucho menos satisfactorio que los villanos. También resultó ser más curativo al final …

Pensé que ser fiel se trataba de convertirme en alguien que no era quien era … no fue hasta que fallé, comencé a preguntarme si mi integridad humana podría ser más útil para Dios que mi bondad agotadora.

No quería ser sacerdote. Quería hacer el trabajo que hacen los sacerdotes, y eso requería ser sacerdote.

Quería estar lo más cerca posible de Really Real, y capitalizaré ambas R, porque Dios es una palabra que significa diferentes cosas para diferentes personas, pero todos podríamos estar de acuerdo en que es lo más real.

Creo que mi idea de Dios era mucho más directiva que mi idea de Dios ahora, es decir, un Dios que quizás tenía un plan en mente para mí, y mi trabajo era averiguar qué era y obedecer.

Fui a la pequeña iglesia en el país después de diez años en la ciudad. Y parte de mi sueño era sentarme en los porches de las personas con vasos de té helado, y todo lo que sucedió. Pude enviar tarjetas de cumpleaños a todos en la parroquia y pude conocer a todos los que estuvieron allí el domingo por su nombre. Y eso era lo que había estado buscando.

La iglesia creció y me gané la reputación de predicar, y la gente vino, y fue una comunidad maravillosa. Pero teníamos un edificio con capacidad para 82 personas, y con una congregación que se aproximaba a las 400, el domingo teníamos hasta cuatro servicios y todos estaban cansados.

Me encontré en un laberinto donde había tomado el giro equivocado. En mi deseo de hacerlo bien para esa congregación, no lo estaba haciendo especialmente bien para mí o para mis amigos o mi familia, e incluso descubrí que el trabajo para Dios me estaba alejando de Dios.

Ya no había tiempo para estar quieto, quieto o rezar. Entonces, en muchos sentidos, eso es lo que llevó a mi giro hacia abajo.

Porque soy una «persona fuerte», los síntomas me golpearon por sorpresa. Fue, como escribo en el libro, picando en mis ojos después del domingo, que pensé que era una alergia, hasta que un día me senté en el auto y decidí dejar que mis ojos se rasguen para que saliera todo lo que había en ellos. Y lo que salió fueron lágrimas que no paraban. Fue, literalmente, una reacción física que fue mi primera indicación de que algo estaba mal.

Las creencias no son importantes para mí. La fe como confianza radical se hizo aún más importante para mí.

Estuve tan atento a las almas de otras personas que no estaba tan atento como podría haberlo hecho con las mías.

Los límites se volvieron constrictivos en lo que estaba haciendo, y si mi fe creció, fue porque presioné algunos de los límites de manera que no me había sentido cómodo ni responsable haciendo eso antes.

Leí más ampliamente. Hice amigos más ampliamente. Yo llevaba más rojo. Me quedé en casa los domingos. Hice cosas que nunca antes estaban en el ámbito de las posibles cosas que hacer. Esa fue una verdadera experiencia en el desierto para mí.

Puede crear una comunidad íntima de aproximadamente 20 o 25 personas, y más allá de eso, tendrá una relación diferente.

Vivo por el mandato más simple, quizás fácil, que Jesús alguna vez dio, que es amar a Dios con todo su ser y al prójimo como a sí mismo, y creo que eso es algo que consume por completo. Hacer esas dos cosas me deja muy poco tiempo para hacer mucho más.

Me encanta estar sola Eso lo aprendí de mi padre, creo, que amaba su propia compañía.

La ciencia no es metafórica. La ciencia es científica.

Tengo algo que no se mueve. Es la voluntad de seguir caminando hacia el día siguiente, abierto a lo que pueda resultar cierto ese día.

Comencé a recibir notas de personas que decían lamentarse al escuchar que había dejado el ministerio. Y por un tiempo, creía a medias que tenían razón, que me había ido.

Durante mucho tiempo escuché a otras personas para decidir si yo todavía era cristiano o no, y me clasificaría por las fórmulas tradicionales.

Decidí que tenía que decir si era cristiano o no, y desde entonces me he relajado enormemente. Soy yo quien dice eso, y no alguien más.

Soy un seguidor del camino de Cristo, y eso abre una gran discusión sobre lo que queremos decir con palabras como «cristiano».

Eso es suficiente, y también tengo un ministerio como vecino. Un ministerio como amigo y un ministerio como tía y madrina, y la familia está muy en el círculo de mi vocación.

Probablemente no puedas acercarte mucho más a Dios que servir a una congregación 24/7. Al mismo tiempo, hay una clase diferente de cercanía en esta vida presente, en la que tengo mucha más libertad para ir y venir y para participar en parte del silencio, la quietud y la soledad que antes faltaba.

La pieza tradicional está tan incrustada en mí que no sé si puedo verla más, pero la pieza comunitaria es una que he estado en peligro de perder.

La iglesia puede ser extremadamente aburrida. Puede ser muy significativo, puede formar personajes, pero puede tener muy poca efervescencia.

Estar en la línea principal es tener una historia y no simplemente ser una amalgama, una iglesia comunitaria de quién sabe qué vino de quién sabe dónde.

Estoy en una iglesia de la línea principal, estoy muy consciente, especialmente a medida que me muevo a través de las iglesias comunitarias y las iglesias de nuevo comienzo que están haciendo esfuerzos reales para no asociarse con las denominaciones tradicionales; muy a menudo no tienen historia. No tienen memoria institucional.

El valor para mí de estar en una tradición de la línea principal es la historia y la memoria, que no es solo una tradición cristiana, sino también una tradición denominacional, y los personajes, con verdaderos sabores distintos, de maneras de ser cristiano.

Estoy dejando de lado algunas de las mega iglesias exitosas, de las cuales tengo muy poca experiencia.

No extraño el ministerio, porque estoy completamente comprometido con él. En cuanto al ministerio parroquial, extraño la intimidad con un grupo de personas.

Extraño los puntos calientes. Extraño las llamadas al hospital. Extraño los asilos de ancianos. Extraño el contacto humano realmente íntimo con otras personas, que no hice nada para ganar.

Es difícil para mí ignorar cuántos conflictos locales y mundiales tienen la religión etiquetada para ellos.

Poner a Dios de tu lado es una gran manera de sentirte poderoso.

No puedo dejar de notar que Dios está siendo útil para muchas personas que intentan hacerse daño mutuamente.

La humanidad puede ser bastante apestosa.

Ser completamente humano es quizás la razón por la que soy cristiano, porque veo en la vida de Jesús una forma de ser completamente humano.

Si Dios trata de poner a Dios por delante de mí mismo, entonces simplemente dejé de ser religioso, porque eso es lo que me metió en un problema tan profundo.

Haré lo mejor para poner siempre a Dios y al prójimo por delante del ego, pero quiero encontrarme a mí mismo, y si encontrarme significa perder mi ego, iré allí.

Creo que un mensaje tóxico en muchos cristianos ha sido que el yo tiene que ser aniquilado para que se pueda encontrar a Dios. Creo que ha sido un mensaje tóxico.

Cuando hablo de perderme, lo que hice fue perder mi idea de quién era yo y mi idea de lo que se suponía que estaba haciendo y la idea de cuál era mi valor para Dios. Perdí todo eso al menos.

La belleza en la pérdida es, finalmente, una pérdida de autoconciencia. Hay un momento precioso que puede suceder en todo tipo de lugares. Puede suceder con las personas, puede suceder con la naturaleza y puede suceder con los ojos cerrados en cualquier lugar en el que me encuentre.


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