Frases de Alexander Hamilton, Las mejores frases, citas Alexander Hamilton

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Frases de Alexander Hamilton

A juzgar por la historia de la humanidad, nos veremos obligados a concluir que las pasiones de la guerra ardientes y destructivas, reinan en el seno humano, con un dominio mucho más poderoso, que los sentimientos suaves y benéficos de la paz.

Será de poco provecho para el pueblo, que las leyes sean hechas por hombres de su propia elección, si las leyes son tan voluminosas que no pueden leerse, o tan incoherentes que no pueden ser entendidas; si son revocados o revisados ​​antes de ser promulgados, o se someten a cambios tan incesantes que ningún hombre, que sabe lo que es la ley hoy, puede adivinar lo que será mañana.

Por mi parte, sinceramente aprecio la Constitución, un sistema que sin el dedo de Dios, nunca podría haber sido sugerido y acordado por semejante diversidad de intereses.

En un gobierno libre, la seguridad de los derechos civiles debe ser la misma que la de los derechos religiosos. Consiste en un caso en la multiplicidad de intereses y en el otro en la multiplicidad de sectas.

Se debería permitir algún término razonable para permitir a los extranjeros deshacerse de extranjeros y adquirir adjuntos estadounidenses; aprender los principios y embeber el espíritu de nuestro gobierno; y admitir al menos una probabilidad, de que sientan un interés real en nuestros asuntos.

En la mayoría de los hombres se implanta una afición por el poder, y es natural abusar de él cuando se adquiere.

• … una gran ambición, sin control por principio, o el amor de la gloria, es un tirano ingobernable …
• Puede haber en cada gobierno unos pocos espíritus selectos, que pueden actuar por motivos más dignos. Un gran error es que suponemos que la humanidad es más honesta que ellos. Nuestras pasiones predominantes son la ambición y el interés …
• La ambición sin principio nunca estuvo bajo la guía del buen sentido.
• Es un principio general de la naturaleza humana, que un hombre estará interesado en lo que posea, en proporción a la firmeza o precariedad de la tenencia por la cual lo posee …
• Los hombres son más bien razonadores que animales razonables, en su mayor parte gobernados por el impulso de la pasión.
• Tomar a la humanidad como es, y ¿por qué están gobernados? Sus pasiones.
• Las pasiones de una revolución tienden a apurar incluso a los hombres buenos en los excesos.
• No lo tiene . . ¿Se ha encontrado invariablemente que las pasiones momentáneas y los intereses inmediatos tienen un control más activo e imperioso sobre la conducta humana que las consideraciones generales o remotas de política, utilidad y justicia?
• El mismo estado de las pasiones que encaja con la multitud, que no tiene suficientes recursos de razón y conocimiento para guiarlos, para oponerse a la tiranía y la opresión, los lleva a un desprecio y desprecio de toda autoridad.
• Tomar a la humanidad en general, son viciosos, sus pasiones pueden ser operadas.

En la mayoría de los hombres se implanta una afición por el poder, y es natural abusar de él cuando se adquiere. Esta máxima, extraída de la experiencia de todas las edades, hace que sea el colmo de la insensatez confiar a cualquier grupo de hombres con un poder que no esté bajo todo control posible; los pasos perpetuos se realizan después de más, siempre que haya alguna parte retenida.

Es un principio general de la naturaleza humana, que un hombre estará interesado en lo que posea, en proporción a la firmeza o precariedad de la tenencia por la cual lo posee; estará menos apegado a lo que posee por un título momentáneo o incierto, que a lo que disfruta por un título duradero o seguro; y, por supuesto, estará dispuesto a arriesgar más por el bien del uno que por el otro.

Los hombres son más bien razonadores que animales razonables, en su mayor parte gobernados por el impulso de la pasión. Esta es una verdad bien entendida por nuestros adversarios que la han practicado sin un pequeño beneficio para su causa. Porque en el preciso momento en que elogian la razón de los hombres y profesan apelar solo a esa facultad, están cortejando la pasión más fuerte y más activa del corazón humano: ¡VANITY!

En todas las preguntas generales que se convierten en los temas de discusión, siempre hay algunas verdades mezcladas con falsedades. Lo confieso, existe el peligro de que los hombres sean capaces de ocupar dos cargos. Tomar a la humanidad en general, son viciosos, sus pasiones pueden ser operadas. Se nos ha enseñado a reprobar el peligro de influencia en el gobierno británico, sin reflejar debidamente hasta qué punto era necesario apoyar a un buen gobierno. Hemos tomado muchas ideas sobre la confianza y, por fin, complacidos con nuestras propias opiniones, las establecemos como verdades indudables.

Moriría para preservar la ley sobre una base sólida; Pero quitad la libertad, y el cimiento se destruye.

• Ahora estamos formando un gobierno republicano. La verdadera libertad nunca se encuentra en el despotismo o en los extremos de la democracia, sino en los gobiernos moderados.
• El gobierno se clasifica frecuente y adecuadamente en dos descripciones: un gobierno de fuerza y ​​un gobierno de leyes; La primera es la definición de despotismo, la última, de libertad.
• La libertad civil es solo libertad natural, modificada y garantizada por las sanciones de la sociedad civil.
• … [V] igor de gobierno es esencial para la seguridad de la libertad …
• La seguridad frente al peligro externo es el director de conducta nacional más poderoso. Para estar más seguros, [las naciones]al fin están dispuestas a correr el riesgo de ser menos libres.
• [Si comprendieras los derechos naturales de la humanidad,] [e]estarías convencido de que la libertad natural es un don del Creador beneficioso para toda la raza humana, y que la libertad civil se basa en eso, y no puede ser arrebatada a ningún pueblo Sin la violación más manifiesta de la justicia.
• Recuerde que la libertad civil y religiosa siempre van juntas: si se destruye la base de uno, el otro caerá, por supuesto.
• Ningún hombre en sus sentidos puede dudar en elegir ser libre, en lugar de ser un esclavo.
• Por lo tanto, en un estado de naturaleza, ningún hombre tenía poder moral para privar a otro de su vida, sus miembros, sus propiedades o su libertad; ni la menor autoridad para mandar o exigir obediencia de él, excepto la que surgió de los lazos de consanguinidad.
• Ninguna persona que haya disfrutado de los dulces de la libertad puede ser insensible a su valor infinito, o puede reflexionar sobre su revés sin horror ni detestación.

La única distinción entre libertad y esclavitud consiste en esto: en el estado anterior, un hombre se rige por las leyes a las que ha dado su consentimiento, ya sea en persona o por su representante; en este último, es gobernado por la voluntad de otro. En un caso, su vida y su propiedad son suyas; en el otro, dependen del placer de su amo. Es fácil discernir cuál de estos dos estados es preferible.

Que los estadounidenses tengan derecho a la libertad es indiscutible en todo principio racional. Todos los hombres tienen un original común: participan de una misma naturaleza y, en consecuencia, tienen un derecho común. No se puede asignar ninguna razón por la cual un hombre debe ejercer algún poder o preeminencia sobre sus semejantes más que otro; A menos que voluntariamente le hayan investido con él.

Si las desventajas de la esclavitud no fueran tan obvias como para necesitarlas, podría enumerar y describir el tedioso tren de calamidades inseparables de ella. Podría mostrar que es fatal para la religión y la moralidad; que tiende a degradar la mente y corromper sus fuentes más nobles de acción. Podría mostrar que relaja los nervios de la industria, corta las alas del comercio e introduce la miseria y la indigencia en todas las formas.

La energía en el ejecutivo es un personaje destacado en la definición de buen gobierno. Es esencial para la protección de la comunidad contra los ataques extranjeros; no es menos esencial para la administración estable de las leyes; a la protección de la propiedad contra aquellas combinaciones irregulares y de mano dura que a veces interrumpen el curso ordinario de la justicia; a la seguridad de la libertad contra las empresas y los ataques de la ambición, de la facción y de la anarquía.

Igualmente prueba que, aunque la opresión individual puede proceder de vez en cuando de los tribunales de justicia, la libertad general de la gente nunca puede ponerse en peligro desde ese lugar; Quiero decir, siempre y cuando el poder judicial siga siendo realmente distinto tanto de la legislatura como del Ejecutivo. Porque estoy de acuerdo en que «no hay libertad, si el poder de juzgar no está separado de los poderes legislativo y ejecutivo». Y demuestra, en último lugar, que como la libertad no puede tener nada que temer solo del poder judicial, sino que tendría todo lo que temer de su unión con cualquiera de los otros departamentos …

La idea de restringir la autoridad legislativa, en los medios para proveer a la defensa nacional, es uno de esos refinamientos que deben su origen a un celo por la libertad más ardiente que esclarecido.

Los ciudadanos de Estados Unidos tienen demasiado discernimiento para ser discutidos en la anarquía. Y estoy muy equivocado, si la experiencia no ha forjado una convicción profunda y solemne en la mente pública, que una mayor energía del gobierno es esencial para el bienestar y la prosperidad de la comunidad.

Si no fuera por una discusión demasiado larga, no sería difícil demostrar que una república grande y bien organizada apenas puede perder su libertad por ninguna otra causa que no sea la de la anarquía, para la cual es un desprecio de las leyes. carretera.

Dame la seguridad constante, uniforme e inquebrantable de la libertad constitucional. Dame el derecho a ser juzgado por un jurado compuesto por mis propios vecinos y a ser gravado solo por mis propios representantes. ¿Qué pasará con la ley y los tribunales de justicia sin esto? La sombra puede permanecer, pero la sustancia desaparecerá. Moriría para preservar la ley sobre una base sólida; Pero quitad la libertad, y el cimiento se destruye.

El primer deber de la sociedad es la justicia.

En testimonio de su respeto por el patriota de la integridad incorruptible, el soldado de Valor aprobado El estadista de la sabiduría consumada; Cuyos talentos y virtudes serán admirados por la agradecida posteridad Mucho después de que esta Mármol se haya convertido en Polvo.

He examinado cuidadosamente las evidencias de la religión cristiana, y si estuviera sentado como miembro del jurado sobre su autenticidad daría sin dudar mi veredicto a su favor. Puedo probar su verdad tan claramente como cualquier proposición alguna vez sometida a la mente del hombre.

Un gobierno debe contener en sí mismo todos los requisitos de poder para el pleno cumplimiento de los objetos comprometidos a su cuidado, y para la ejecución completa de los fideicomisos de los que es responsable, libre de cualquier otro control, sino en relación con el bien público y El sentido de las personas.

Nuestro gran error es que suponemos que la humanidad es más honesta que ellos.

• Debemos sacar lo mejor de esos males que no pueden evitarse.
• La institución del poder delegado implica que hay una porción de virtud y honor entre la humanidad que puede ser un fundamento razonable de confianza.
• Las leyes de ciertos estados. . . Dar una titularidad al servicio de los negros como propiedad personal. . . . Pero siendo hombres, por las leyes de Dios y la naturaleza, eran capaces de adquirir la libertad, y cuando el captor en la guerra. . . Si bien se pensaba que era bueno darles libertad, el regalo no solo era válido, sino irrevocable.
• La experiencia enseña que los hombres a menudo están tan gobernados por lo que están acostumbrados a ver y practicar, que las mejoras más simples y obvias. . . Se adoptan con vacilación, reticencia y gradaciones lentas.
• Es imposible leer la historia de las pequeñas repúblicas de Grecia e Italia sin sentir sensaciones de horror y disgusto por las distracciones con las que se agitaban continuamente y la rápida sucesión de revoluciones por las que se mantenían en un estado de vibración perpetua. Entre los extremos de la tiranía y la anarquía. . . gran mejora . . . o bien no se conocían en absoluto, o se conocían imperfectamente por los antiguos.
• Las leyes son una letra muerta sin cortes para exponer y definir su verdadero significado y operación.
• Lo mejor que podemos esperar de las personas en general es que estén bien armados.
• … ese ejército permanente nunca puede ser formidable (amenazante) para las libertades de la gente, mientras que hay un gran cuerpo de ciudadanos, poco o nada inferior a ellos en el uso de las armas.
• Modelar nuestro sistema político sobre especulaciones de tranquilidad duradera, es calcular sobre las fuentes más débiles del carácter humano.
• Esa experiencia es el padre de la sabiduría es un adagio cuya verdad es reconocida por los más sabios y los más simples de la humanidad.
• La historia de la conducta humana no garantiza esa opinión exaltada de la virtud humana que haría sabio en una nación comprometer intereses tan delicados y trascendentales como los que se refieren a su relación con el resto del mundo, a la exclusiva disposición de Un magistrado, creado y circunstancia, como sería un presidente de los Estados Unidos.
• Buscar una continuación en armonía entre una serie de soberanías independientes no conectadas, situadas en el mismo vecindario, sería ignorar el curso uniforme de los eventos humanos y desafiar la experiencia acumulada de las edades.
• Esta posición no será discutida, siempre que se admita que el deseo de recompensa es uno de los incentivos más fuertes de la conducta humana, o que la mejor seguridad para la fidelidad de la humanidad es hacer coincidir su interés con su deber. Incluso el amor a la fama, la pasión dominante de las mentes más nobles … al contrario, lo disuadirían de la empresa, cuando previó que debía abandonar la escena antes de poder realizar el trabajo. . .

Presumir una falta de motivos para tales concursos. . . Sería olvidar que los hombres son ambiciosos, vengativos y rapaces.

• Estas no son inferencias vagas. . . pero son conclusiones sólidas extraídas del progreso natural y necesario de los asuntos humanos.
• Los habitantes de los territorios, a menudo el teatro de la guerra, están sujetos inevitablemente a frecuentes violaciones de sus derechos, que sirven para debilitar su sentido de los derechos; y poco a poco, se lleva a la gente a considerar a los soldados no solo como sus protectores sino también como sus superiores.
• Es asombroso que una verdad tan simple haya tenido un adversario; y es una entre una multitud de pruebas, cuán acertado es un espíritu de celos mal informados, o de una abstracción y un refinamiento demasiado grandes para desviar a los hombres de los caminos más claros de la razón y la convicción.
• Es un capricho singular de la mente humana, que después de todas las advertencias que hemos tenido de la experiencia en este tema, todavía se deben encontrar hombres, que se oponen a la nueva constitución por desviarse de un principio que se ha encontrado la maldición de la antiguo.
• La experiencia de que los tratados se rompen con impunidad es una lección dolorosa para la humanidad sobre cuán poca dependencia se debe colocar en los tratados que no tienen otra sanción que las obligaciones de la buena fe; y que se oponen a las consideraciones generales de paz y justicia al impulso de cualquier interés y pasión inmediatos.
• La constitución de la naturaleza humana «nos enseña a no esperar» que las personas, encargadas de la administración de los asuntos de los miembros particulares de una confederación, siempre estarán listas, con buen humor y con una actitud imparcial hacia el público. Bien, para ejecutar las resoluciones de los decretos de la autoridad general. «» Esta tendencia no es difícil de explicar, «argumenta Publio,» tiene su origen en el amor al poder.
• Nada es más natural para los hombres en el cargo, que mirar con una deferencia peculiar hacia esa autoridad a la que deben su existencia oficial.
• El hombre es en gran medida una criatura de hábito. Una cosa que rara vez golpea sus sentidos generalmente tendrá poca influencia en su mente. Un gobierno continuamente a distancia y fuera de la vista, difícilmente puede esperarse que le interese las sensaciones de la gente. La inferencia es que la autoridad de la Unión y los afectos de los ciudadanos hacia ella se fortalecerán en lugar de debilitarse por su extensión a lo que se llama asuntos de interés interno.
• La oscuridad está más a menudo en las pasiones y prejuicios del razonador que en el sujeto.

El interés común siempre se puede considerar como el vínculo de simpatía más seguro.

• La necesidad, especialmente en política, a menudo ocasiona falsas esperanzas, falsos razonamientos y un sistema de medidas, correspondientemente erróneas.
• Con respecto a las profesiones aprendidas, poca necesidad de ser observado; realmente no forman un interés distinto en la sociedad. . . [discutiendo las clases terratenientes, mercantes y aprendidas en asamblea legislativa]. ¿No será probable que el hombre de la profesión docta, que sentirá una neutralidad con respecto a las rivalidades entre las diferentes ramas de la industria, se convierta en un árbitro imparcial entre ellos, listo para promover cualquiera, en la medida en que le parezca propicio para la ¿Intereses generales de la sociedad?
• ¡Feliz será para nosotros y más honorable para la naturaleza humana, si tenemos la sabiduría y la virtud suficientes para dar un ejemplo tan glorioso a la humanidad!
• ¿No habría la mayor razón para comprender, que el error en la primera oración sería el padre del error en la segunda oración? ¿Que el fuerte sesgo de una decisión sería capaz de anular la influencia de cualquier nueva luz, que podría traer para variar la complejidad de otra decisión? Aquellos que saben algo de la naturaleza humana, no dudarán en responder a estas preguntas.
• La propiedad de una ley, en una luz constitucional, siempre debe ser determinada por la naturaleza de los poderes sobre los cuales se basa.
• UNA LEY, según el significado mismo del término, incluye la supremacía. Es una regla que aquellos a quienes está prescrito están obligados a observar. Esto resulta de cada asociación política.
• Hay un contagio en el ejemplo que pocos hombres tienen suficiente fuerza mental para resistir.
• Los atributos de la soberanía ahora son disfrutados por todos los estados de la Unión.
• [La conducta improbable es] mala conducta de hombres públicos, o, en otras palabras, de abuso o violación de alguna confianza pública.
• Es mucho más racional suponer que los tribunales fueron diseñados para ser un cuerpo intermedio entre el pueblo y la legislatura, en orden, entre otras cosas, para mantener a este último dentro de los límites asignados a su autoridad.
• La persecución [de los juicios], rara vez dejará de agitar las pasiones de toda la comunidad, y de dividirla en partes más o menos amigables o hostiles al acusado. Los sujetos de su jurisdicción son aquellos delitos que se derivan de la mala conducta de los hombres públicos, o, en otras palabras, del abuso o la violación de alguna confianza pública, y se relacionan principalmente con las lesiones causadas de inmediato a la propia sociedad.
• La responsabilidad, para ser razonable, debe limitarse a los objetos que están dentro del poder de la parte responsable, y para ser efectiva, debe relacionarse con las operaciones de ese poder, de las cuales los electores pueden formar un juicio listo y apropiado.
• En las disquisiciones de todo tipo hay ciertas verdades primarias, o primeros principios, de las cuales depende todo razonamiento subsiguiente.

Y hace mucho que no aprendí a mantener la opinión popular sin valor.

• He pensado que es mi deber exhibir las cosas como son, no como deberían ser.
• Los tribunales deben declarar el sentido de la ley; y si deben estar dispuestos a ejercer voluntad en lugar de juicio; Las consecuencias serían la sustitución de su placer por el del cuerpo legislativo.
• Debería estimar el extremo de la imprudencia para prolongar el estado precario de nuestros asuntos nacionales y exponer a la Unión al peligro de experimentos sucesivos, en la búsqueda quimérica de un plan perfecto. Nunca espero ver una obra perfecta de un hombre imperfecto. El resultado de las deliberaciones de todos los cuerpos colectivos debe ser necesariamente un compuesto, así como los errores y prejuicios, así como el buen sentido y la sabiduría, de los individuos de los cuales están compuestos.
• A menos que su gobierno sea respetable, los extranjeros invadirán sus derechos; y para mantener la tranquilidad debes ser respetable; incluso para observar la neutralidad debes tener un gobierno fuerte.
• Se ha señalado con frecuencia, que parece haber estado reservado a la gente de este país para decidir, por su conducta y ejemplo, la cuestión importante, si las sociedades de hombres son realmente capaces o no, de establecer un buen gobierno a partir de la reflexión y la elección. , o si están destinados para siempre a depender, por sus constituciones políticas, del accidente y la fuerza.
• Quizás yo sea el primero, a un costo de popularidad, en desplegar el verdadero carácter de Jefferson, es demasiado tarde para convertirme en su apologista. Tampoco puedo tener ninguna disposición para hacerlo. Admito que su política está teñida de fanatismo, que él es demasiado serio en su democracia, que ha sido un enemigo travieso de las principales medidas de nuestra administración anterior, que es astuto y perseverante en sus objetos, que es no es escrupuloso con respecto a los medios del éxito, ni muy consciente de la verdad, y que es un hipócrita despreciable.
• Dale todo el poder a los muchos, oprimirán a los pocos. Dale todo el poder a los pocos, oprimirán a los muchos.
• El jurado civil es una valiosa salvaguardia para la libertad.
• En general, se encontrará que un poder sobre el apoyo de un hombre (salario) es un poder sobre su voluntad.
• En el curso general de la naturaleza humana, un poder sobre la subsistencia de un hombre equivale a un poder sobre su voluntad.
• El hombre es un razonamiento más que un animal razonable.
• La seguridad de una república depende esencialmente de la energía de un sentimiento nacional común; en una uniformidad de principios y hábitos; en la exención de los ciudadanos de prejuicios y prejuicios extranjeros; y sobre ese amor por el país, que casi siempre se encontrará que está estrechamente relacionado con el nacimiento, la educación y la familia.
• La autoconservación es el primer principio de nuestra naturaleza.
• El sistema es lo mejor que permiten las visiones y circunstancias actuales del país.
• Cuando se presentan ocasiones en que los intereses de las personas discrepan con sus inclinaciones, es el deber de las personas que han designado como guardianes de esos intereses, resistir el engaño temporal, para darles tiempo. Y la oportunidad de una reflexión más fresca y tranquila.
• Una esposa como yo quiero … debe ser joven, guapo. Pongo mucho énfasis en una buena forma, un poco de aprendizaje sensato servirá, bien, pan, casta y tierno. En cuanto a la religión, una acción moderada me satisfará. Ella debe creer en Dios y odiar a un santo.

La gente a veces atribuye mi éxito a mi genio; Todo el genio del que sé algo es trabajo duro.

La independencia completa de los tribunales de justicia es peculiarmente esencial en una Constitución limitada. Por una Constitución limitada, entiendo una que contiene ciertas excepciones especificadas a la autoridad legislativa … Las limitaciones de este tipo pueden conservarse en la práctica no más que a través de los tribunales de justicia, cuyo deber debe ser declarar todo Los actos contrarios al tenor manifiesto de la Constitución anulan. Sin esto, todas las reservas de derechos o privilegios particulares equivaldrían a nada.

• Para todos los propósitos generales, hemos sido uniformemente un pueblo, cada ciudadano individual en todas partes que goza de los mismos derechos, privilegios y protección nacionales.
• Divide et impera debe ser el lema de cada nación que nos odia o nos teme.
• Es de la naturaleza de la guerra aumentar el poder ejecutivo a expensas de la autoridad legislativa.
• Los esquemas para subvertir las libertades de una gran comunidad requieren tiempo para madurarlos para su ejecución.
• La única excepción constitucional al poder de hacer tratados es, que no cambiará la Constitución … Sobre los principios naturales, un tratado, que debería manifiestamente traicionar o sacrificar los intereses primarios del estado, sería nulo.
• No hay una posición que dependa de principios más claros que el hecho de que todo acto de una autoridad delegada, contrariamente a la comisión bajo la cual se ejerce, es nulo. Ningún acto legislativo, por lo tanto, contrario a la Constitución, puede ser válido.
• Cuando un gobierno traiciona a la gente amasando demasiado poder y se vuelve tiránico, la gente no tiene más remedio que ejercer su derecho original de autodefensa: luchar contra el gobierno.
• La Sociedad Constitucional Cristiana, su objeto es primero: El apoyo de la religión cristiana. Segundo: El apoyo de los Estados Unidos.
• Tengo una tierna confianza en la misericordia del Todopoderoso, a través de los méritos del Señor Jesucristo. Soy un pecador. Lo miro a Él por misericordia; reza por mí.
• El verdadero principio de una república es que las personas deben elegir a quién les gusta gobernarlas. La representación es imperfecta, en proporción a que se verifique la corriente del favor popular. La gran fuente de gobierno libre, la elección popular, debería ser perfectamente pura, y la libertad más ilimitada permitida.
• Esa inestabilidad es inherente a la naturaleza de los gobiernos populares, creo que es muy discutible … Una democracia representativa, donde el derecho de elección está bien asegurado y regulado y el ejercicio de la legislatura, el poder ejecutivo y las autoridades judiciales se confiere a personas seleccionadas Elegido realmente y no nominalmente por la gente, en mi opinión será más probable que sea feliz, regular y duradero.
• La lesión que posiblemente se puede hacer al derrotar algunas buenas leyes, será ampliamente compensada por la ventaja de prevenir una serie de malas.
• La experiencia es el oráculo de la verdad; y donde sus respuestas son inequívocas, deben ser concluyentes y sagradas.
• Apreciar y estimular la actividad de la mente humana, al multiplicar los objetos de la empresa, no está entre los menos importantes de los recursos, por los cuales se puede promover la riqueza de una nación.
• Este proceso de elección brinda una certeza moral de que el cargo de presidente rara vez caerá en manos de muchos que no estén en un grado eminente dotado de las calificaciones necesarias.
• Un ejecutivo débil implica una débil ejecución del gobierno. Una ejecución débil no es más que otra frase para una mala ejecución; y un gobierno mal ejecutado, cualquiera que sea su teoría, debe ser, en la práctica, un mal gobierno.
• Los estadounidenses se despiertan: sé unánime, sé virtuoso, sé firme, ejerce tu coraje, confía en el Cielo y desafía noblemente a los enemigos, tanto de Dios como del hombre.
• Hay quienes sostienen que el comercio se regulará a sí mismo, y no debe beneficiarse con los estímulos o restricciones del gobierno. Tales personas imaginarán que no hay necesidad de un poder directivo común. Esta es una de esas paradojas especulativas salvajes, que se han convertido en crédito entre nosotros, en contra de la práctica uniforme y el sentido de las naciones más iluminadas.

La opinión, ya sea bien o mal fundada, es el principio rector de los asuntos humanos.

• En cuanto a la religión, una acción moderada me satisfará. Ella debe creer en Dios y odiar a un santo.
• Ahora, marca mis palabras. Mientras seamos personas jóvenes y virtuosas, este instrumento nos unirá en intereses mutuos, bienestar mutuo y felicidad mutua. Pero cuando nos volvamos viejos y corruptos, no nos ataremos más.
• El dinero es, con propiedad, considerado como el principio vital del cuerpo político; como lo que sostiene su vida y movimiento, y le permite realizar sus funciones más esenciales.
• Este [un sistema de milicias estatales]me parece el único sustituto que se puede diseñar para un ejército permanente y la mejor seguridad posible contra él, si es que existe.
• Un jardín, ya sabes, es un refugio muy habitual de un político decepcionado. En consecuencia, he comprado unos cuantos acres a unas nueve millas del pueblo, he construido una casa y estoy cultivando un jardín.
• La ley … dictada por Dios mismo es, por supuesto, superior en obligación a cualquier otra. Es vinculante para todo el mundo, en todos los países y en todo momento. Ninguna ley humana tiene validez si es contraria a esto.
• ¿Cómo puedes confiar en las personas que son pobres y que no poseen propiedades? … La desigualdad de propiedad existirá mientras exista la libertad.
• Quienes no se industrializan se convierten en enterradores de madera y vendedores ambulantes de agua.
• En todas las asambleas muy numerosas, de cualquier carácter compuesto, la pasión nunca deja de arrebatar el cetro a la razón. Si cada ciudadano ateniense hubiera sido un Sócrates, cada asamblea ateniense habría sido una mafia.
• La pérdida de libertad para una mente generosa es peor que la muerte.
• Hay un cierto entusiasmo en la libertad, que hace que la naturaleza humana se alce por encima de sí misma en actos de valentía y heroísmo.
• Un aliado poderoso y victorioso es otro nombre para el maestro.
• El arte de leer es saltarse juiciosamente.
• El amor por nuestra tierra natal fortalece nuestro carácter individual y nacional.
• Ningún personaje, aunque sea recto, es una coincidencia para los ataques reiterados constantemente, aunque sea falso.
• Los que no defienden nada se enamoran de nada.
• Hay un cierto entusiasmo en la libertad, que hace que la naturaleza humana se eleve por encima de sí misma, en actos de valentía y heroísmo.
• No es la tiranía lo que deseamos; Es un gobierno federal justo, limitado.
• Una persona bien adaptada es una que comete el mismo error dos veces sin ponerse nerviosa.
• Creo que el primer deber de la sociedad es la justicia.
• A menos que su gobierno sea respetable, los extranjeros invadirán sus derechos; y para mantener la tranquilidad, debe ser respetable; incluso para observar la neutralidad, debe tener un gobierno fuerte.
• ¿Por qué se ha instituido el gobierno? Porque las pasiones del hombre no se ajustarán a los dictados de la razón y la justicia sin restricciones.
• Nunca espero ver una obra perfecta de un hombre imperfecto.
• La verdadera libertad no se encuentra ni en el despotismo ni en los extremos de la democracia, sino en los gobiernos moderados.

Una deuda nacional, si no es excesiva, será para nosotros una bendición nacional.

• Las constituciones deben consistir únicamente en disposiciones generales; la razón es que necesariamente deben ser permanentes y que no pueden calcular el posible cambio de cosas.
• Cuando se saca la espada, las pasiones de los hombres no observan límites de moderación.
• Se ha dicho que la voz de la gente es la voz de Dios; y, sin embargo, en general, esta máxima ha sido citada y creída, no es verdad. Las personas son turbulentas y cambiantes, rara vez juzgan o determinan el derecho.
• El poder sobre la subsistencia de un hombre es el poder sobre su voluntad.
• Aprende a pensar en el continente.
• Los hombres a menudo se oponen a una cosa simplemente porque no han tenido ninguna agencia para planearla, o porque puede haber sido planeada por aquellos a quienes no les gusta.
• ¿Por qué se ha instituido el gobierno? Porque las pasiones de los hombres no se ajustarán a los dictados de la razón y la justicia, sin restricciones.
• Al enmarcar un gobierno que debe ser administrado por hombres sobre hombres, la gran dificultad radica en esto: primero debe permitir que el gobierno controle a los gobernados; Y en el siguiente lugar, obligarlo a controlarse.
• La nación que puede preferir la desgracia al peligro está preparada para un amo y merece uno.
• Aquí, señor, la gente gobierna; Aquí actúan por sus representantes inmediatos.
• Es el anunciante quien proporciona el papel al suscriptor. No se debe negar que el editor de un periódico en este país, sin un apoyo publicitario muy exhaustivo, recibiría menos recompensa por su trabajo que el mecánico más humilde.
• Los derechos sagrados de la humanidad no deben ser buscados entre los viejos pergaminos o registros mohosos. Están escritos, como con un rayo de sol, en todo el volumen de la naturaleza humana, por la mano de la divinidad misma; y nunca puede ser borrado u oscurecido por el poder mortal.
• Una promesa nunca debe romperse.
• En política, como en religión, es igualmente absurdo tratar de hacer prosélitos con fuego y espada. Las herejías rara vez pueden ser curadas por la persecución.
• Los derechos sagrados de la humanidad no deben ser buscados entre los viejos pergaminos o registros mohosos. Están escritos, como con un rayo de sol, en todo el volumen de la naturaleza humana, por la mano de la divinidad misma; y nunca se puede borrar.
• No se puede hacer un tratado que altere la Constitución del país, o que infrinja y exprese excepciones al poder de la Constitución.
• El principio republicano exige que el sentido deliberado de la comunidad gobierne la conducta de aquellos en quienes confían la gestión de sus asuntos; pero no requiere una queja no calificada a cada brisa repentina de pasión o a cada impulso transitorio que las personas puedan recibir de las artes de los hombres, que adulan sus prejuicios para traicionar sus intereses.
• Cada individuo de la comunidad en general tiene el mismo derecho a la protección del gobierno.
• Todas las comunidades se dividen en unos pocos y muchos. Los primeros son los ricos y los bien nacidos; la otra, la masa de la gente … turbulenta y cambiante, rara vez juzgan o determinan el derecho. Por lo tanto, otorgue a la primera clase una participación distinta y permanente en el gobierno … Nada más que un cuerpo permanente puede controlar la imprudencia de la democracia.
• Se puede recibir de manera segura como un axioma en nuestro sistema político, que los gobiernos estatales en todas las contingencias posibles proporcionarán seguridad completa contra las invasiones de la libertad pública por parte de la autoridad nacional.
• Pasé pacientemente esperando, ‘Aplasto apasionadamente cada expectativa, cada acción es un acto de creación.
• Ver el progreso de tales esfuerzos es la oficina de una prensa libre. Para darnos una alarma temprana y ponernos en guardia contra las invasiones de poder. Este es entonces un derecho de suma importancia, uno por el cual, en lugar de cederlo, deberíamos derramar nuestra sangre.
• La libertad de la prensa consiste en el derecho de publicar con impunidad la verdad con buenos motivos para fines justificables, aunque reflexionando sobre el gobierno, la magistratura o los individuos.
• La experiencia de épocas pasadas puede informarnos que cuando las circunstancias de un pueblo los angustian, sus gobernantes generalmente recurren a medidas severas, crueles y opresivas. En lugar de esforzarse por establecer su autoridad en el afecto de sus súbditos, piensan que no tienen seguridad sino en su temor.
• Los estados tienen la autoridad de interpretar la Constitución, hacerla cumplir y proteger a las personas de las violaciones cometidas por el gobierno federal. En primer lugar, no hay una sílaba en el plan bajo consideración que faculte directamente a los tribunales nacionales para interpretar las leyes de acuerdo a lo establecido. al espíritu de la Constitución, o que les otorga una mayor libertad a este respecto de lo que pueden reclamar los tribunales de cada Estado.
• Los cambios en la condición humana son inciertos y frecuentes. Muchos, a quienes la fortuna le ha otorgado sus favores, pueden rastrear a su familia hasta una estación más despreocupada; y muchos de los que están ahora en la oscuridad, pueden mirar hacia atrás a la afluencia y al alto rango de sus antepasados.
• Si el ejercicio del poder de la tributación interna por parte de la Unión se descubriera que un experimento es realmente incómodo, el gobierno federal puede entonces prohibir su uso. . .
• El poder de crear nuevos fondos sobre nuevos objetos de tributación, por su propia autoridad, permitiría al gobierno nacional pedir préstamos en la medida en que sus necesidades lo requieran.

Un hábito de trabajo en las personas es tan esencial para la salud y el rigor de sus mentes y cuerpos como lo es para el bienestar del estado.

• Si el gobierno está en manos de unos pocos, van a tiranizar a muchos; si están en manos de los muchos, tiranizarán sobre los pocos. Debería estar en manos de ambos, y estar separados … necesitarán un control mutuo. Este cheque es un monarca.
• Las leyes del Congreso están restringidas a una cierta esfera, y cuando se apartan de esta esfera, ya no son supremas ni vinculantes.
• Las legislaturas tendrán mejores medios de información. Pueden descubrir el peligro a distancia; y al poseer todos los órganos del poder civil y la confianza de la gente, pueden adoptar de inmediato un plan regular de oposición, en el que pueden combinar todos los recursos de la comunidad. Pueden comunicarse fácilmente entre sí en los diferentes Estados y unir sus fuerzas comunes para la protección de su libertad común.
• Se ha observado, [que para el gobierno federal]coaccionar a los Estados es uno de los proyectos más locos que se hayan ideado.
• Todo poder conferido a un gobierno es, en su naturaleza, soberano, e incluye, por la fuerza del término, un derecho a emplear todos los medios necesarios … para alcanzar los fines de dicho poder.
• Si el fin se comprende claramente dentro de cualquiera de los poderes especificados, y si la medida tiene una relación obvia con ese fin, y no está prohibida por ninguna disposición particular de la Constitución, se puede considerar con seguridad que está dentro del alcance de lo nacional. autoridad.
• He resuelto, si nuestra entrevista se lleva a cabo de la manera habitual, y le complace a Dios darme la oportunidad de reservar y tirar mi primer fuego, y tengo pensamientos, incluso, de reservar mi segundo fuego.
• Es una máxima profundamente arraigada en ese sistema oscuro, que ningún personaje, aunque sea recto, es un rival para ataques constantemente reiterados, aunque sea falso.
• Ahora estamos formando un gobierno republicano. La verdadera libertad no se encuentra ni en el despotismo ni en los extremos de la democracia, sino en los gobiernos moderados.
• Los derechos de neutralidad solo serán respetados, cuando sean defendidos por un poder adecuado. Una nación, despreciable por su debilidad, pierde incluso el privilegio de ser neutral.
• La milicia es una fuerza voluntaria que no está asociada ni bajo el control de los Estados, excepto cuando se le llama; una fuerza permanente o prolongada sería completamente diferente en maquillaje y llamada.
• El sistema, aunque no sea perfecto en todas las partes, es, en general, bueno; es lo mejor que permiten las actuales visiones y circunstancias del país; y es tal como promete todas las especies de seguridad que una persona razonable puede desear.
• Es muy concebible que el trabajo del hombre solo establecido sobre una obra, que requiera gran habilidad y arte para llevarla a la perfección, puede ser más productivo, en valor, que el trabajo de la naturaleza y el hombre combinados, cuando se dirige hacia una forma más simple operaciones y objetos
• Cuando el Capitalista de la manufactura de Europa anuncie las muchas ventajas importantes que se han dado a entender, en el transcurso de este informe, no puede menos que percibir incentivos muy poderosos para una transferencia de sí mismo y de su Capital a los Estados Unidos.

Establezca que un gobierno puede rechazar una provisión para sus deudas, aunque sea capaz de saldarla, y usted derroca toda moralidad pública, no hace nada.

• No puede haber tiempo ni estado de cosas en que el Crédito no sea esencial para una Nación …
• Pero aunque una deuda financiada no es, en primer lugar, un aumento absoluto del capital o un aumento de la riqueza real; sin embargo, al servir como una Nueva potencia en la operación de la industria, tiene dentro de ciertos límites una tendencia a aumentar la riqueza real de una Comunidad, de la misma manera que el dinero prestado por un agricultor ahorrativo, para ser colocado en la mejora de su granja. Puede, al final, agregar a su Reserva de riquezas reales.
• Hay personas respetables, que desde una aversión justa a una acumulación de deuda pública, no están dispuestas a concederle ningún tipo de utilidad, que no pueden discernir ningún bien para aliviar el mal con el que se suponen embarazadas; quien no puede ser persuadido de que, en ningún sentido, debe verse como un aumento de capital, no sea que deba inferirse, que cuanto más deuda haya más capital, mayor será la carga, mayores serán las bendiciones de la comunidad.
• La libertad civil es solo libertad natural, modificada y garantizada por las sanciones de la sociedad civil. No es una cosa, en su propia naturaleza, precaria y dependiente de la voluntad y el capricho humanos; pero es conforme a la constitución del hombre, así como necesario para el bienestar de la sociedad.
• ¿Se ha encontrado que los cuerpos de los hombres actúan con más rectitud o mayor desinterés que los individuos? El contrario de esto ha sido inferido por todos los observadores precisos de la conducta de la humanidad; y la inferencia se basa en razones obvias. En cuanto a la reputación, tiene una influencia menos activa, cuando la infamia de una mala acción se divide entre un número que cuando cae individualmente sobre uno.
• El origen de todo gobierno civil, justamente establecido, debe ser un pacto voluntario, entre los gobernantes y los gobernados; y debe estar sujeto a tales limitaciones, según sea necesario para la seguridad de los derechos absolutos de estos últimos; ¿para qué título original puede tener un hombre o conjunto de hombres, para gobernar a otros, excepto su propio consentimiento?
• [E] el acto mismo de una autoridad delegada, contrariamente al mandato de la comisión bajo la cual se ejerce, es nulo. Ningún acto legislativo, por lo tanto, contrario a la Constitución, puede ser válido. Negar esto, sería afirmar, que el diputado es mayor que su principal; que el siervo está por encima de su amo; que los representantes de la gente son superiores a la gente misma; Que los hombres que actúan en virtud de sus poderes, pueden hacer no solo lo que sus poderes no autorizan, sino lo que prohíben.
• Para mi asombro total, vi una aeronave que descendía sobre mi lote de vacas. Estaba ocupado por seis de los seres más extraños que he visto. Estaban hablando juntos, pero no pudimos entender una palabra de lo que dijeron …
• Un sagrado respeto por la ley constitucional es el principio vital, la energía sustentadora de un gobierno libre.
• De esta ley, dependen los derechos naturales de la humanidad, el ser supremo le dio existencia al hombre, junto con los medios para preservar y beatificar esa existencia. Lo dotó de facultades racionales, con la ayuda de las cuales, para discernir y perseguir tales cosas, en consonancia con su deber e interés, y le otorgó un derecho inviolable a la libertad personal y la seguridad personal.
• Como a veces juras por el que te hizo, llego a la conclusión de que tus sentimientos no se corresponden con los de él, en lo que es la base de la doctrina en la que ambos están de acuerdo: y esto hace imposible imaginar de dónde surge esta congruencia entre ustedes. «Para conceder que existe una inteligencia suprema que gobierna el mundo y ha establecido leyes para regular las acciones de sus criaturas; y aún así para afirmar que el hombre, en un estado de naturaleza, puede ser considerado como perfectamente libre de todas las restricciones de la ley y la ley. Gobierno, parece un acuerdo común totalmente irreconciliable.
• Los hombres buenos y sabios, en todas las edades, han abrazado una teoría muy diferente. Han supuesto que la deidad, de las relaciones que mantenemos consigo mismo y con los demás, ha constituido una ley eterna e inmutable, que es indispensable para toda la humanidad, antes de cualquier institución humana. Esto es lo que se llama la ley de la naturaleza … De esta ley dependen los derechos naturales de la humanidad.
• Permitir que un gobierno rechace el pago de sus deudas y derribar toda moralidad pública, deshacer todos los principios que preservan los límites de las constituciones libres. Nada puede afectar más a la prosperidad nacional que una atención constante y sistemática para extinguir la deuda actual y evitar, en la medida de lo posible, la incurrir en cualquier nueva deuda.
• Porque, cuando el crédito de un país es cuestionable en algún grado, nunca deja de otorgar una prima extravagante, de una forma u otra, sobre todos los préstamos que tiene ocasión de otorgar. Tampoco el mal termina aquí; la misma desventaja debe ser sostenida en lo que sea comprado en términos de pagos futuros. A partir de esta constante necesidad de pedir prestado y comprar caro, es fácil concebir cuán inmensamente los gastos de una nación, en el transcurso de un tiempo, se verán incrementados por un estado inadecuado del crédito público.
• Intentar enumerar la complicada variedad de travesuras en todo el sistema de la economía social, que se deriva de un descuido de las máximas que sostienen el crédito público, y justifica la solicitud manifestada por la Cámara en este punto, sería una intrusión impropia en su Tiempo y paciencia.
• Sin embargo, en una luz tan fuerte, ¿se presentan al Secretario, que, en su debida observancia, en el momento crítico actual, depende materialmente, a su juicio, de la prosperidad individual y agregada de los ciudadanos de los Estados Unidos; su alivio de las vergüenzas que ahora experimentan; su carácter como pueblo; La causa del buen gobierno.
• No puede haber ganancias en la fabricación o venta de cosas para ser destruidas en la guerra. Los hombres pueden pensar que tienen ese beneficio, pero al final el beneficio se convertirá en una pérdida.
• Los jurados deben absolver, incluso contra las instrucciones del juez. . . Si ejercen su criterio con discreción y honestidad, tienen una clara convicción de que el cargo del tribunal es incorrecto.
• Se ha observado que una democracia pura, si fuera factible, sería el gobierno más perfecto. La experiencia ha demostrado que ninguna posición es más falsa que esto. Las antiguas democracias en las que las personas deliberaron nunca tuvieron una buena característica del gobierno. Su mismo carácter era la tiranía; Su figura deformidad.

La práctica de encarcelamientos arbitrarios ha sido, en todas las edades, los instrumentos favoritos y más formidables de la tiranía.

• Si nos inclinamos demasiado hacia la democracia, pronto dispararemos contra una monarquía.
• ¿Puede un hombre razonable estar bien dispuesto hacia un gobierno que hace de la guerra y la matanza el único medio de sostenerse a sí mismo?
• A medida que las riquezas aumentan y se acumulan en pocas manos. . . La tendencia de las cosas será apartarse de la norma republicana.
• El Presidente y el gobierno solo controlarán a la milicia cuando una parte de ellos esté al servicio real del gobierno federal; de lo contrario, son independientes y no están bajo el mando del presidente o del gobierno. Los estados controlarían a la milicia, solo cuando fueran convocados al servicio del estado, y luego el gobernador sería el comandante en jefe donde se enumerara en la respectiva constitución estatal.
• La milicia es una fuerza voluntaria que no está asociada ni bajo el control de los Estados, excepto cuando se le llama; [cuando se llama al servicio real], una fuerza permanente o prolongada sería completamente diferente en maquillaje y llamada.
• Las personas solas tienen un derecho incontestable, inalienable e irrazonable de instituir un gobierno y reformar, alterar o cambiar totalmente lo mismo cuando su protección, seguridad, prosperidad y felicidad lo requieran.
• El plan de regulación de la milicia que puede ser perseguido por el gobierno nacional es imposible de prever … El proyecto de disciplinar a todas las milicias de los Estados Unidos es tan inútil como perjudicial si fuera capaz de ser llevado a cabo. ejecución … Poco más puede razonablemente ser dirigido al respeto de la gente en general que tenerlos debidamente armados y equipados; y para que esto no se descuide, será necesario reunirlos una o dos veces en el transcurso de un año.
• … porque es una verdad, como lo atestigua la experiencia de todas las edades, que las personas generalmente están en mayor peligro cuando los medios para asegurar sus derechos están en poder de aquellos de quienes tienen la menor sospecha.
• Si los representantes del pueblo traicionan a sus electores, no queda ningún recurso sino el ejercicio de ese derecho original de legítima defensa, que es de suma importancia para todas las formas positivas de gobierno.
• [L] a presente Constitución es el estándar al que debemos adherirnos. Bajo sus banderas, de buena fe debemos combatir a nuestros enemigos políticos, rechazando todos los cambios, pero a través del propio canal se proporcionan enmiendas.
• Confío en que la Constitución propuesta ofrezca un ejemplar genuino de gobierno representativo y gobierno republicano; y que responderá, en un grado eminente, a todos los propósitos beneficiosos de la sociedad.
• Si fuera a preguntarse, ¿cuál es el deber más sagrado y la mayor fuente de nuestra seguridad en una República? La respuesta sería: Un respeto inviolable por la Constitución y las Leyes, la primera que crece de la última. . . . Un sagrado respeto por la ley constitucional es el principio vital, la energía sustentadora de un gobierno libre.
• Las constituciones del gobierno civil no se deben enmarcar en un cálculo de las exigencias existentes, sino en una combinación de éstas con las probables exigencias de las edades, según el curso natural y probado de los asuntos humanos. Nada, por lo tanto, puede ser más falaz que inferir el alcance de cualquier poder, apropiado para ser alojado en el gobierno nacional, a partir de una estimación de sus necesidades inmediatas.
• Para responder al propósito de los adversarios de la Constitución, deben probar, no simplemente que las disposiciones particulares en él no son las mejores, que podrían haber sido imaginadas; pero que el plan sobre el todo es malo y pernicioso.
• Tal vez la tiranía haya surgido, con frecuencia, de los supuestos de poder, exigidos, por exigencias apremiantes, por una constitución defectuosa, que por el pleno ejercicio de las mayores autoridades constitucionales.
• Después de una experiencia inequívoca de la ineficacia del gobierno federal subsistente, se le pide que delibere sobre una nueva Constitución para los Estados Unidos de América.

Propongo . . . . La conformidad de la Constitución propuesta con los principios verdaderos del gobierno republicano.

Mientras la constitución continúa siendo leída y sus principios conocidos, los estados deben ser considerados por todos los hombres racionales como partes componentes esenciales de la unión; y por lo tanto, la idea de sacrificar el primero al segundo es totalmente inadmisible.

Este equilibrio entre los gobiernos nacional y estatal debe ser habitado con atención particular, ya que es de suma importancia. Constituye una doble seguridad para el pueblo. Si uno invade sus derechos, encontrará una protección poderosa en el otro. De hecho, ambos se les impedirá superar sus límites constitucionales por un cierto rival, que siempre subsistirá entre ellos.

Los gobiernos estatales poseen ventajas inherentes, que siempre les darán una influencia y ascendencia sobre el gobierno nacional, y siempre evitarán la posibilidad de invasiones federales. Que sus libertades, de hecho, puedan ser subvertidas por el jefe federal, es repugnante a toda regla de cálculo político.

Cuando se reúna desde sus varios condados en la Legislatura, si todos los miembros se guiaran únicamente por el interés aparente de su condado, el gobierno sería impracticable. Debe haber un alojamiento perpetuo y el sacrificio de la ventaja local a la conveniencia general.

El interés local de un Estado debe en todos los casos dar paso a los intereses de la Unión. Porque cuando es necesario un sacrificio de uno u otro, el primero se convierte solo en un interés parcial y aparente, y debe ceder, sobre el principio de que el bien menor nunca debe oponerse al bien mayor.

Para otorgar plena confianza a una institución de esta naturaleza, parece ser un ingrediente esencial en su estructura, que debe ser bajo una dirección privada y no pública, bajo la guía del interés individual, no de la política pública; cuál podría ser . . . susceptibles de estar demasiado influenciados por la necesidad pública.

La Constitución propuesta, lejos de implicar una abolición de los gobiernos estatales, los hace parte de la soberanía nacional, al permitirles una representación directa en el Senado, y deja en su poder ciertas partes exclusivas y muy importantes del poder soberano. Esto corresponde plenamente, en cada importación racional de los términos, con la idea de un gobierno federal.

Existe una ventaja trascendente perteneciente a la provincia de los gobiernos estatales. . . -Me refiero a la administración ordinaria de justicia penal y civil.

Confieso que no puedo descubrir qué tentación podrían sentir las personas encargadas de la administración del gobierno general para despojar a los Estados de las autoridades de esa descripción. La regulación de la mera policía doméstica de un Estado me parece que ofrece atascos a la ambición.

Será bueno anunciar la proporción entre los objetos que requerirán una disposición federal con respecto a los ingresos; y aquellos que requerirán una disposición estatal. Descubriremos que los primeros son totalmente ilimitados; y que estos últimos están circunscritos dentro de límites muy moderados.

Nada puede ser más evidente, que el poder exclusivo de regular las elecciones para el gobierno nacional, en manos de las legislaturas estatales, dejaría la existencia de la Unión completamente a su merced. . . . Es poco probable que se produzca una negligencia u omisión de este tipo [no permitir que los federales celebren elecciones]. La posibilidad constitucional de la cosa, sin un equivalente para el riesgo, es una objeción sin respuesta.

El esquema de confederaciones separadas, que siempre multiplicará las posibilidades de ambición, será un cebo que nunca falla a todos los personajes influyentes en las administraciones estatales, ya que son capaces de preferir su propio documento y avanzar al público en general.

Hay algo tan inverosímil y tan extravagante en la idea de peligro para la libertad de la milicia que uno no sabe si tratarla con gravedad o con violencia; ya sea para considerarlo como una mera prueba de habilidad, como las paradojas de los retóricos; como un artificio falso para inculcar prejuicios a cualquier precio; o como el serio.

Como, por un lado, no se puede dudar de la necesidad de pedir prestado en emergencias particulares, por el otro, es igualmente evidente que para poder obtener préstamos en buenas condiciones, es esencial que el crédito de una nación esté bien establecido.

Es un hecho bien conocido que en los países en los que la deuda nacional está debidamente financiada, y un objeto de confianza establecida, responde a la mayoría de los propósitos del dinero. Las transferencias de acciones, o deuda pública, son equivalentes a los pagos en especie; o, en otras palabras, las acciones, en las principales transacciones de negocios, pasan al corriente como especie. Lo mismo ocurriría, con toda probabilidad, aquí, en circunstancias similares.

Si el mantenimiento del crédito público, entonces, es verdaderamente importante, la siguiente pregunta que se sugiere es, ¿por qué medios se realizará? La respuesta a la que se hace la pregunta es, de buena fe, por una ejecución puntual de los contratos. Los estados, al igual que los individuos, que observan sus compromisos, son respetados y confiados: mientras que lo contrario es el destino de quienes persiguen una conducta opuesta.

Es presumible que ningún país podrá pedir prestado a extranjeros en mejores condiciones que los Estados Unidos, porque ninguno puede, tal vez, brindar una seguridad tan buena.

Es de la mayor consecuencia que la deuda debe. . . ser remodelado en una forma tal que llevará el gasto de la nación a un nivel con sus ingresos. Hasta que esto se logre, las finanzas de los Estados Unidos nunca llevarán el semblante apropiado. Los atrasos de intereses, que se acumulan continuamente, serán un monumento continuo, ya sea de incapacidad o de mala fe, y no dejarán de tener una influencia perversa en el crédito público.

Y a medida que las vicisitudes de las naciones originan una tendencia perpetua a la acumulación de deuda, debe haber en cada gobierno un esfuerzo perpetuo, ansioso e incesante para reducir eso, que en cualquier momento existe, tan rápido como sea posible de manera consistente con integridad. y de buena fe.

Las medidas que sirven para abreviar la libre competencia de los artículos extranjeros, tienden a ocasionar una mejora de los precios.

• La industria aumenta, los productos básicos se multiplican, la agricultura y los fabricantes florecen: y aquí consta la verdadera riqueza y prosperidad de un estado.
• La prosperidad del comercio ahora es percibida y reconocida por todos los estadistas ilustrados como la fuente más útil y la más productiva de la riqueza nacional, y, en consecuencia, se ha convertido en un objeto primordial de sus preocupaciones políticas.
• El efecto natural del bajo interés es aumentar el comercio y la industria; Porque las empresas de todo tipo pueden ser procesadas con mayor ventaja.
• Pero el mayor obstáculo de todos para el enjuiciamiento exitoso de una nueva rama de la industria en un país, en el que antes se desconocía, consiste en. . . en las recompensas, primas y otras ayudas que se otorgan, en una variedad de casos, por las naciones, en las cuales se introducen previamente los establecimientos a imitar.
• Hay en esta coyuntura actual, una cierta fermentación de la mente, una cierta actividad de especulación y empresa que, si se dirige adecuadamente, puede estar supeditada a propósitos útiles; pero que si se deja enteramente a sí mismo, puede ser atendido con efectos perniciosos.