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¿Cuáles son las causas y consecuencias de la revolución francesa? ¿Cuándo y cómo sucedió?

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¿Por qué ocurrió la Revolución Francesa? ¿Cuáles son los antecedentes y las causas de la Revolución Francesa? ¿Cuales son las razones?

REVOLUCIÓN FRANCESA, convulsión política europea con consecuencias sociales y culturales, que se inició en Francia a finales del siglo XVIII. Afectó profundamente a toda Europa y dejó marcas en el Medio Oriente, India, América del Norte y del Sur y otras partes del mundo que los europeos exploraron, colonizaron y explotaron.

Aunque la Revolución se fecha tradicionalmente en 1789, su primera fase de hecho se abrió en 1787. Y, aunque los historiadores reconocen un período de la Revolución Francesa que terminó en 1799 o 1815, no se puede decir que la lucha o el movimiento revolucionario terminaron en absoluto. Lo que la Revolución estableció durante la década de 1790 sobrevivió en gran parte. El régimen napoleónico, aunque gobernó despóticamente, conservó muchas reformas revolucionarias e impuso instituciones y credos revolucionarios fuera de Francia. La llamada Restauración de 1814-1815 pretendía detener el cambio revolucionario, pero sus patrocinadores tuvieron que aceptar muchas de las innovaciones de la Revolución. De 1815 a 1850, además, los revolucionarios en muchas partes de Europa lucharon para realizar los objetivos que los franceses habían perseguido en 1789 y en 1793-1794. Como movimiento, la Revolución Francesa continuó hasta el siglo XIX.

Fuente : wikipedia.org

CAUSAS DE LA REVOLUCIÓN

Los historiadores discrepan sobre las causas de la Revolución Francesa. Las dos interpretaciones más celebradas están perdiendo terreno. La idea de que el racionalismo de la Ilustración generó el movimiento revolucionario en Francia está siendo atacada desde muchos lados. Los escépticos argumentan, por ejemplo, que los filósofos de la Ilustración no anticiparon ni recomendaron una revolución, que sus ideas no estaban ampliamente difundidas en la sociedad, y que el público capaz de responder con simpatía a su pensamiento era demasiado pequeño para explicar lo que sucedió en 1789. Además, la Revolución comenzó dos décadas después de que el pensamiento político de la Ilustración hubiera alcanzado su madurez, y el estado de ánimo revolucionario que abrumó al Antiguo Régimen fue moldeado por una crisis política que la Ilustración no provocó. Sin duda, una vez iniciada la Revolución, sus líderes encontraron en los escritos de la Ilustración el material con el que definieron temas y articularon objetivos. También es probable que la Ilustración afectara la forma en que los líderes políticos familiarizados con ella respondieron a las situaciones políticas y sociales. Pero se ha vuelto cada vez más difícil creer que la Ilustración causó la Revolución Francesa.

Una segunda interpretación que ahora pierde credibilidad es la doctrina marxista de que una burguesía capitalista, que creció en número y conciencia de sí misma a medida que el capitalismo maduraba, destruyó las instituciones de una sociedad aristocrático-feudal y las reemplazó con otras más adecuadas para el capitalismo y el poder burgués. La burguesía así, según la teoría, restauró la armonía entre el hecho y la ley, entre las realidades socioeconómicas y los arreglos políticos y legales. Esta interpretación falla porque, como han descubierto los historiadores sociales, es imposible alinear las fuerzas prorrevolucionarias con la riqueza capitalista o las fuerzas antirrevolucionarias con el tipo de riqueza característica de la aristocracia. De hecho, la riqueza de la mayoría de los plebeyos acomodados y activistas revolucionarios tenía fuentes similares y era similar en tipo a la de la mayoría de los aristócratas: tierra,

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Por lo tanto, los revolucionarios compartían la misma base económica que sus víctimas. En los Estados Generales de 1789, la asamblea convocada por el rey Luis XVI que definió los objetivos y la razón de ser de la Revolución, el 87% de los plebeyos (Tercer Estado) no eran capitalistas. También es cierto que una minoría sustancial de nobles estaba muy involucrada en empresas capitalistas como minas, canales y empresas metalúrgicas. Además, varios comerciantes, banqueros y financieros habían adquirido estatus de nobles, y muchos plebeyos poseían propiedades señoriales o “feudales”. La división económica entre el capitalismo y el no capitalismo no puede, por lo tanto, conciliarse con las divisiones políticas de la Revolución, ni los líderes de la Revolución pueden identificarse con una clase social que jugó un papel capitalista en las relaciones de producción.

La hipótesis más prometedora es que la Revolución de 1789 surgió de una crisis política que coincidió con un quiebre económico. Ambos fueron esenciales para lo que sucedió. La crisis política fue causada por la casi bancarrota del estado. A partir de 1787, produjo unos Estados Generales decididos a convertir el estado absoluto en una monarquía constitucional. El colapso económico generó disturbios y disturbios que socavaron la disciplina del ejército, frustraron los esfuerzos por restaurar el orden, dramatizaron la necesidad de cambio y reforzaron las convicciones de los líderes revolucionarios. El hecho de que la crisis política y el quiebre económico ocurrieran al mismo tiempo es una coincidencia.

Fuente : wikipedia.org

La Revolución no fue producto de intenciones filosóficas y movimientos sociales largamente considerados, sino una respuesta, trascendental e impresionante, a un desastre público. Al reconocer que la Revolución no fue premeditada y que su propósito se incorporó en gran medida más tarde, esta hipótesis reajusta la interpretación con el registro. También explica mejor que otras hipótesis no sólo por qué ocurrió la Revolución sino también por qué ocurrió cuándo y dónde ocurrió y en ningún otro momento ni lugar. Porque Francia fue el único estado europeo en el que una crisis política coincidió con un colapso económico y el único en el que una revolución de verdadera magnitud tomó forma como respuesta únicamente a presiones internas.

REVOLUCIÓN EN FORMACIÓN, 1787-1789

La crisis política, que apareció en 1787, produjo dos movimientos revolucionarios distintos en Francia. El primero, que era aristocrático, tenía como objetivo someter la monarquía al gobierno de los cuerpos tradicionales de nobles y patricios, principalmente los Estados Generales. La segunda, que fue democrática, fue una reacción contra la primera. De concepción mucho más radical, preveía una estructura política completamente nueva, diseñada sobre nuevos principios, que ejecutaría la voluntad del pueblo y, en teoría, estaría libre de las desigualdades políticas, basadas en el nacimiento y el estatus, que caracterizaron al Antiguo Régimen.

La revolución aristocrática tenía precedentes. La monarquía siempre había estado preocupada por la resistencia aristocrática, real o potencial, y desde 1763 en adelante, los grupos aristocráticos bloquearon repetidamente las reformas que dañaron sus intereses y forzaron la renuncia de los ministros que se oponían al privilegio aristocrático. Pero el movimiento democrático fue una innovación. Comenzó en el invierno de 1788 como una reacción, sin beneficio de la teoría, contra el orden que la aristocracia parecía a punto de imponer. Al carecer de tradición en la historia de Francia, sus partidarios tuvieron que inventar o descubrir una lógica. Tomaron ideas, a menudo fuera de contexto, de la Ilustración y de la Revolución Americana. Es dudoso que sus conceptos y objetivos estuvieran totalmente articulados o ampliamente difundidos antes de finales de la primavera de 1789.

La Crisis Política.

Para comprender cómo la crisis política de 1787-1789 produjo estas dos revoluciones es necesario revisar los principales acontecimientos del período. La crisis se inició con un fracaso financiero que acercó al Estado a la suspensión de los pagos del erario y lo obligó a planificar reformas y nuevos impuestos que perjudicarían los intereses de la nobleza, el clero y las provincias y pueblos privilegiados. Con el fin de flanquear la resistencia aristocrática a este programa de reformas, el gobierno trató de que lo aprobara una “Asamblea de Notables”. Pero el efecto de revelar a los Notables que las finanzas reales habían sido mal administradas fue desacreditar al régimen existente e intensificar la hostilidad de la aristocracia.

Fuente : wikipedia.org

Al no poder obtener el apoyo de los Notables, el gobierno trató de imponer las reformas y nuevos impuestos por decreto. Pero los 13 parlamentos, que eran tribunales de apelación soberanos integrados principalmente por nobles, se negaron a registrar o hacer cumplir los decretos. En cambio, los parlamentos dirigieron a la aristocracia y otros sectores políticamente activos en una lucha contra la corona, demostrando a las clases bajas que el gobierno era débil y que la aristocracia no consideraba un crimen desafiar al rey Luis XVI. Esta lucha, que duró desde mayo de 1787 hasta agosto de 1788, fue la revolución aristocrática. Su programa era restablecer los Estados Generales, inactivos desde 1614, como un parlamento, controlado por la aristocracia, que compartiría el poder con el rey. Cuando el gobierno tuvo que suspender los pagos del tesoro en agosto de 1788, los ministros se rindieron.

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El anuncio de que los Estados Generales se reunirían planteó la cuestión imprevista de cómo estarían representados los tres estamentos (clero, nobleza y plebeyos) y cuánto poder ejercería cada uno. La discusión de este tema produjo, en septiembre de 1788, una exigencia de que el Tercer Estado, como representante de la gran mayoría de la población, tuviera tantos votos como el clero y la aristocracia juntos. La demanda generó un movimiento cada vez más militante y fue el comienzo de la revolución democrática. Cuando los Estados Generales se reunieron en mayo de 1789, el gobierno había otorgado al Tercer Estado tantos representantes como las otras dos órdenes combinadas; pero no había duplicado su poder de voto, y fue por el poder de voto que se libró la primera lucha de 1789. Cuando los diputados del Tercer Estado,

Desglose económico.

Sin embargo, no habrían tenido éxito sin el desastre económico que los acompañó, que desorganizó a la sociedad y paralizó al gobierno. Los orígenes de esta ruptura tuvieron poco que ver con los de las revoluciones aristocrática y democrática. En general, resultó de un retraso de la tecnología agrícola e industrial francesa.

Durante el siglo XVIII la productividad agrícola se mantuvo constante y la producción apenas aumentó, pero de 1740 a 1790 la población creció en más de un tercio. Cuanto mayor era la población, más campesinos clamaban por tierras para arrendar. Dadas las circunstancias, los terratenientes casi duplicaron las rentas, en detrimento del nivel de vida de los campesinos. En épocas de cosechas subnormales, más gente pasaba hambre. La mala cosecha de 1788 trajo escasez y precios altos y provocó los disturbios por alimentos de 1789. Campesinos vagabundos que abandonaron sus hogares por falta de alimentos llenaron los caminos y pueblos, lo que aumentó la tensión.

Fuente : wikipedia.org

La industria textil francesa, que empleaba a más de un millón de personas, sufría la competencia de las industrias textiles española, alemana e italiana. En declive general durante la década de 1780, cayó en una depresión masiva cuando, a partir de 1787, los textiles británicos fueron admitidos en Francia prácticamente sin aranceles. Al ser más baratos y mejores que los textiles franceses, se apropiaron en gran medida del mercado y provocaron un desempleo generalizado. Hilanderos y tejedores, muchos de ellos campesinos, se unieron a los campesinos desarraigados en los caminos y buscaron trabajo y alivio en los pueblos, que fueron focos de violencia y desorden en 1789.

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