Quien es Aristóteles? Información sobre biografía de Aristóteles, historia de vida, filosofía y obras. La vida del filósofo griego antiguo.
Aristóteles; (384-322 a.C.), fue un importante filósofo y científico griego. Nació de ascendencia griega, en Stagira, un pequeño pueblo de Calcídica, la sección peninsular de Macedonia en el mar Egeo superior o Tracio. Debido a su lugar de nacimiento, con frecuencia se le llamó estagirita. Las inclinaciones científicas y filosóficas de Aristóteles fueron determinadas en gran medida por tres factores prominentes en su vida. Primero, su padre, Nicomachus, miembro del gremio médico de Asclepiadae, era el médico de Amyntas II en Pella, capital de Macedonia; A través de él, Aristóteles adquirió interés en la biología y los procedimientos científicos de su época.
Segundo, a la edad de 17 años, Aristóteles se convirtió en alumno de Platón en la Academia de Atenas; Esta relación fue importante en el desarrollo de la preocupación de Aristóteles por la ética, la estética y la filosofía griega temprana. Tercero, el interés de Aristóteles en la zoología y la botánica, así como en las constituciones y formas de gobierno en los estados griegos, se intensificó por su asociación con Alejandro Magno. Hay razones para creer que, como tutor de Alexander, compuso al menos dos tratados sobre ciencias políticas para la instrucción del príncipe de 13 años. Posteriormente, se dice, Alexander dotó a la biblioteca y al museo de Aristóteles en Atenas y alentó oficialmente a la colección de especímenes zoológicos y botánicos del área del Mediterráneo oriental para el museo y para actividades de investigación.
Si bien Aristóteles, por su propia naturaleza, no podía aceptar todas las doctrinas e interpretaciones platónicas, no fue hasta la muerte de Platón en 347 a. C. y la sucesión de Speusippus como director de la Academia que Aristóteles suspendió su trabajo allí.
Como la razón de su ruptura, Aristóteles cita su disgusto por el creciente énfasis en las matemáticas en la Academia y la disminución correspondiente en la investigación filosófica. De Atenas fue a Mysia en Asia Menor, donde se casó con Pythias, la sobrina y la hija adoptiva de Hermias, tirano de Atarneus y ex asociado de la Academia. De Mysia se mudó a la isla de Lesbos; aquí renovó su amistad con Teofrasto, otro colega de los días de la Academia, que estaba destinado a convertirse en un destacado socio de Aristóteles y un exponente de su filosofía. Aristóteles llevó a cabo gran parte de su investigación biológica en esta parte oriental del Egeo.
En 335 a. C., Aristóteles comenzó su período de instrucción en Atenas, estableciendo una escuela en un bosque sagrado para Apolo Lyceus en la parte noreste de la ciudad; su escuela llegó a ser conocida como el Liceo, por el nombre de «Liceo». Debido a su práctica de impartir instrucción mientras caminaba por la arboleda con sus alumnos, el nombre Peripatetics fue dado a los alumnos de Aristóteles. En el Liceo, se cree que Aristóteles ha impartido conferencias tanto populares como privadas o, en los términos que se han atribuido a sus alumnos, exotérico y esotérico (es decir, conferencias fácilmente comprendidas por el público y conferencias compuestas para sus estudiantes personalmente entrenados). .
El sentimiento creció en Atenas contra personas de origen macedonio después de la muerte de Alejandro en el 323 a.C., y Aristóteles fue impulsado a abandonar la ciudad. Murió en Chalcis en Eubea en el año siguiente. Prácticamente nada definitivo se puede decir sobre su apariencia o carácter. Hay razones para creer que mostró una rapidez mental frente a todos los problemas y una intensidad mixta de sentimientos con un buen sentido del humor.
Trabajos:
Más de 400 tratados separados fueron atribuidos a Aristóteles por antiguos eruditos. De aproximadamente 50 que han sobrevivido bajo su nombre, solo la mitad resistirá las pruebas de autenticidad. Es costumbre dividir su beca creativa en tres áreas principales.
(I) Obras de carácter popular, escritas para publicación más allá de las necesidades e intereses de sus alumnos. Ninguno de estos ha sobrevivido, aunque su popularidad en la antigüedad está bien atestiguada, particularmente una exhortación al estudio de la filosofía, titulada Protrepticus.
(2) Una colección de datos académicos, el resultado de sus diversos intereses en la investigación, que utilizó para escribir, dar conferencias y experimentar. La Constitución de Atenas es el único trabajo sobreviviente de Aristóteles en esta área. En esta categoría, presumiblemente, también pertenecían a los avisos didascálicos para el drama griego, que no existen.
(3) Las obras sobrevivientes, cuya autenticidad ha sido objeto de mucho debate. No hay pruebas suficientes para establecer si estas obras, en la forma en que han sobrevivido, fueron las notas de Aristóteles para sus conferencias, la versión de un alumno de sus conferencias, o simples resúmenes de sus principios compilados por Aristóteles o por un seguidor.
Los escritos existentes pueden dividirse convenientemente en cinco grupos, determinados por los cinco aspectos de su interés filosófico. En muchos casos, los tratados se identifican por los títulos latinos que han adquirido. El primer grupo, en lógica, se ha llamado Organon. Abarca los seis trabajos dedicados al razonamiento y la definición: Categorías, De interpretación, Análisis previo, Análisis posterior, Temas y So-phistici elenchi. En el segundo grupo, que comprende principalmente la física y la metafísica, Aristóteles se ocupa de la forma y la materia de la realidad, el espacio, el movimiento y la existencia general.
Con frecuencia se incluyen otros tres tratados en este grupo: De caelo (la tierra en relación con los cuerpos celestes), De generatione et corrupe (condiciones de existencia) y Meteorologica (clima). Los trabajos biológicos y psicológicos se asignan al tercer grupo: Historia animalium (clasificación y características de los animales), De anima (el alma), De partibus animalium (partes distintivas de los animales) y una colección de monografías sobre aspectos biopsicológicos de animales conocidos como Parva naturalia. En este grupo también se ubican De incessu animalium y De generatione animalium. La Ética a Nicómaco, la Ética eudemia y la Política constituyen el cuarto grupo. El quinto y último grupo de obras existentes está compuesto por la retórica y la poética.
El orden de disposición en estos cinco grupos no es precisamente el orden de composición. La secuencia cronológica es difícil de determinar, pero un criterio para determinarla ha sido el grado de interés y simpatía de Aristóteles por los principios platónicos. En general, se cree que las obras anteriores y populares de Aristóteles tenían como modelo el diálogo platónico. A medida que el propio pensamiento de Aristóteles se desarrolló, se volvió cada vez más crítico con Platón.
Así, cuanto más consistentemente sus obras reflejan las críticas a Platón y proporcionan una solución distintivamente aristotélica a los problemas planteados, más tarde se cree que se compusieron. El trabajo excesivo de los editores después de Aristóteles también debe tenerse en cuenta, para algunos trabajos, como la Política y los dos tratados sobre ética, muestran evidencia de una mano editorial que trabaja para compilar un trabajo más grande a partir de monografías o ensayos separados.
