Frases de Adam Smith, Las mejores frases, citas de Adam Smith

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Frases De Adam Smith

• Ninguna sociedad puede florecer y ser feliz, de la cual la mayor parte de los miembros son pobres y miserables.
• Una nación no se enriquece con la acumulación infantil de metales brillantes, sino que se enriquece con la prosperidad económica de su gente.
• Lo primero que debes saber es a ti mismo. Un hombre que se conoce a sí mismo puede salir de sí mismo y observar sus propias reacciones como un observador.
• No es por la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero que esperamos nuestra cena, sino por lo que respecta a su propio interés.

Un criminal es una persona con instintos depredadores que no tiene suficiente capital para formar una corporación. La mayoría del gobierno es de los ricos para los ricos. El gobierno comprende una gran parte de la injusticia organizada en cualquier sociedad, antigua o moderna. El gobierno civil, en la medida en que se instituye para la seguridad de la propiedad, en realidad se instituye para la defensa de los ricos contra los pobres y para la defensa de los pobres. aquellos que tienen propiedades contra aquellos que no tienen ninguna.

Al perseguir su propio interés (el individuo) con frecuencia promueve el de la sociedad más eficazmente que cuando realmente tiene la intención de promoverlo. Nunca he sabido mucho bien hecho por aquellos que se vieron afectados por comerciar por el bien público.

La misericordia hacia los culpables es crueldad hacia los inocentes.

• El gran secreto de la educación es dirigir la vanidad a los objetos adecuados.
• La disposición para admirar, y casi adorar, a los ricos y poderosos, y despreciar, o al menos, descuidar a las personas de condición pobre y mala es la causa más grande y universal de la corrupción de nuestros sentimientos morales.
• Pero la avaricia y la ambición en los ricos, en los pobres, el odio al trabajo y el amor a la comodidad y el disfrute presentes, son las pasiones que incitan a invadir la propiedad, pasiones mucho más constantes en su operación y mucho más universales en su influencia. Donde hay una gran propiedad hay una gran desigualdad. Para un hombre muy rico debe haber por lo menos quinientos pobres, y la afluencia de unos pocos supone la indigencia de muchos.
• El hombre es un animal que hace gangas: ningún otro animal lo hace, ningún perro intercambia huesos con otro.

La ambición individual sirve al bien común.

• El precio real de todo, lo que realmente cuesta todo para el hombre que quiere adquirirlo, es el trabajo y el problema de adquirirlo.
• Los eruditos ignoran la evidencia de sus sentidos para preservar la coherencia de las ideas de su imaginación.
• El interés de los hombres de negocios es siempre en algunos aspectos diferente, e incluso opuesto, al del público … La propuesta de cualquier nueva ley o regulación de comercio que provenga de esta orden … nunca debe ser adoptada, hasta después haber sido largo y cuidadosamente examinado … con la atención más sospechosa. Viene de una orden de hombres … que generalmente tienen interés en engañar e incluso oprimir al público.
• El trabajo fue el primer precio, la compra original, dinero que se pagó por todas las cosas. No fue por oro o por plata, sino por trabajo, que toda la riqueza del mundo fue originalmente comprada.
• Con la mayor parte de la gente rica, el disfrute principal de las riquezas consiste en el desfile de las riquezas.
• Nada es más elegante que la alegría habitual.
• Los bienes pueden servir para muchos otros propósitos además de comprar dinero, pero el dinero no puede servir para otro propósito además de comprar bienes.
• La virtud es más temible que el vicio, porque sus excesos no están sujetos a la regulación de la conciencia.
• Todo individuo se esfuerza continuamente por descubrir el empleo más ventajoso para cualquier capital que pueda tener. Es su propia ventaja, de hecho, y no la de la sociedad que él tiene a la vista. Pero el estudio de su propia ventaja, naturalmente, o más bien necesariamente, lo lleva a preferir ese empleo que es más ventajoso para la sociedad … Tiene la intención de obtener su propio beneficio, y él está en esto, como en muchos otros casos, dirigido por un mano invisible para promover un final que no era parte de su intención
• No es la grandeza real de la riqueza nacional, sino su aumento continuo, lo que ocasiona un aumento en los salarios del trabajo. Por lo tanto, no es en los países más ricos, sino en los más prósperos, o en los que se están enriqueciendo más rápido, que los salarios del trabajo son más elevados. Inglaterra es ciertamente, en los tiempos actuales, un país mucho más rico que cualquier parte de América del Norte. Los salarios del trabajo, sin embargo, son mucho más altos en América del Norte que en cualquier parte de Inglaterra.
• Donde hay una gran propiedad hay una gran desigualdad. Para un hombre muy rico debe haber por lo menos quinientos pobres, y la afluencia de unos pocos supone la indigencia de muchos. La afluencia de los ricos excita la indignación de los pobres, que a menudo son impulsados ​​por la necesidad y provocados por la envidia, para invadir sus posesiones.

Todo el dinero es una cuestión de creencia.

• Nunca he sabido mucho bien hecho por aquellos que se vieron afectados por comerciar por el bien público.
• Nunca se queje de aquello de lo que pueda librarse en todo momento.
• Un comerciante, como se ha dicho muy bien, no es necesariamente el ciudadano de ningún país en particular.
• Nadie más que un mendigo decide depender principalmente de la benevolencia de sus conciudadanos.
• El juego que las mujeres juegan son hombres.
• Las grandes naciones nunca son empobrecidas por lo privado, aunque a veces lo son por prodigalidad pública y mala conducta.
• El gobierno civil, en la medida en que está instituido para la seguridad de la propiedad, en realidad está instituido para la defensa de los ricos contra los pobres, o de aquellos que tienen alguna propiedad contra aquellos que no tienen ninguno.
• En el camino desde la Ciudad del Escepticismo, tuve que pasar por el Valle de la Ambigüedad.

La defensa es superior a la opulencia.

• Cada hombre es rico o pobre según el grado en que pueda permitirse el lujo de disfrutar de las necesidades, las comodidades y las diversiones de la vida humana.
• Somos solo uno de la multitud, en ningún aspecto mejor que cualquier otro en él.
• Un monopolio otorgado a un individuo o a una empresa comercial tiene el mismo efecto que un secreto en el comercio o las manufacturas. Los monopolistas, al mantener el mercado constantemente desabastecido, nunca satisfacen plenamente la demanda efectiva, venden sus productos muy por encima del precio natural y aumentan sus emolumentos, ya sea que consistan en salarios o ganancias, muy por encima de su tasa natural.
• La ciencia es el gran antídoto contra el veneno del entusiasmo y la superstición.
• Sentir mucho por los demás y poco por nosotros mismos, que refrenar nuestro egoísmo y complacer nuestros afectos benevolentes, constituye la perfección de la naturaleza humana.
• El hombre escasea y no es más crédulo de lo que debería ser … La disposición natural es siempre creer. Solo se adquiere sabiduría y experiencia que enseñan incredulidad, y muy rara vez enseñan lo suficiente.
• La justicia, sin embargo, nunca fue en realidad administrada gratuitamente en ningún país. Los abogados y los abogados, al menos, siempre deben ser pagados por las partes; y, si no lo fueran, cumplirían su deber aún peor de lo que realmente lo realizan.
• La disciplina real y efectiva que se ejerce sobre un obrero es la de sus clientes. Es el miedo a perder su empleo lo que frena sus fraudes y corrige su negligencia.
• No es por la benevolencia del carnicero, el cervecero o el panadero, que esperamos nuestra cena, sino por respeto a su propio interés. Nos dirigimos a nosotros mismos, no a su humanidad sino a su amor propio, y nunca les hablamos de nuestras propias necesidades sino de sus ventajas. Nadie más que un mendigo decide depender principalmente de la benevolencia de sus conciudadanos.
• La mejoría mayor en los poderes productivos del trabajo, y la mayor parte de la destreza, la destreza y el juicio con los cuales está dirigida o aplicada en algún lugar, parecen haber sido los efectos de la división del trabajo.
• ¿Qué se puede agregar a la felicidad del hombre que está en salud, que está libre de deudas y tiene la conciencia tranquila?
• Las capitales aumentan por parsimonia y disminuyen por la prodigalidad y la mala conducta. Por lo que anualmente ahorra un ahorrador, no solo da mantenimiento a un número adicional de manos productivas, sino que establece como si fuera un fondo perpetuo para el mantenimiento de un número igual en todos los tiempos venideros.
• El esfuerzo uniforme, constante e ininterrumpido de cada hombre para mejorar su condición. . . es con frecuencia lo suficientemente poderoso como para mantener el progreso natural de las cosas hacia la mejora, a pesar de la extravagancia del gobierno y de los mayores errores de administración.

La felicidad nunca pone su dedo en su pulso.

• El hombre de sistema, por el contrario, tiende a ser muy sabio en su propio engreimiento; y a menudo está tan enamorado de la supuesta belleza de su propio plan de gobierno ideal, que no puede sufrir la menor desviación de ninguna parte de él … Parece imaginar que puede organizar a los diferentes miembros de una gran sociedad con tanto facilidad a medida que la mano organiza las diferentes piezas sobre un tablero de ajedrez. No considera que … en el gran tablero de ajedrez de la sociedad humana, cada pieza tenga un principio de movimiento propio, completamente diferente de aquel que la legislatura podría elegir imprimir sobre él.
• Es el interés de cada hombre vivir tanto como le sea posible; y si sus emolumentos deben ser exactamente los mismos, si realiza o no un trabajo muy laborioso, sin duda su interés, al menos como se entiende vulgarmente el interés, es descuidarlo por completo o, si está sujeto a una autoridad que no le permitirá hacer esto, para llevarlo a cabo de la manera más descuidada y descuidada que permita esa autoridad.

Ninguna queja … es más común que la de una escasez de dinero.

• Cuando la ganancia disminuye, los comerciantes son muy propensos a quejarse de que el comercio decae; aunque la disminución del beneficio es el efecto natural de su prosperidad, o de un mayor stock que se emplea en él que antes.
• Al elevar el precio de las mercancías, el aumento de los salarios opera de la misma manera que el interés simple en la acumulación de la deuda. Nuestros comerciantes y fabricantes principales se quejan de los efectos nocivos de los altos salarios al elevar el precio y, por lo tanto, disminuir la venta de sus productos, tanto en el país como en el extranjero. No dicen nada sobre los malos efectos de las altas ganancias; guardan silencio con respecto a los efectos perniciosos de sus propios logros. Se quejan solo de los de otras personas.
• El consumo es el único fin y el propósito de toda la producción; y el interés del productor debe ser atendido, solo en la medida que sea necesario para promover el del consumidor.
• Poco más es necesario para llevar a un estado al más alto grado de opulencia desde la barbarie más baja, pero paz, impuestos fáciles y una administración de justicia tolerable: todo lo demás es provocado por el curso natural de las cosas.
• Personas del mismo oficio rara vez se reúnen, incluso para divertirse y divertirse, pero la conversación termina en una conspiración contra el público, o en algún artilugio para subir los precios.
• La propiedad que cada hombre tiene en su propio trabajo, ya que es la base original de todas las demás propiedades, por lo que es la más sagrada e inviolable.

Cada hombre vive intercambiando.

• Las máquinas que se inventan primero para realizar cualquier movimiento en particular son siempre las más complejas, y los artistas posteriores generalmente descubren que, con menos ruedas, con menos principios de movimiento, que las utilizadas originalmente, los mismos efectos pueden producirse más fácilmente. Los primeros sistemas, de la misma manera, son siempre los más complejos.
• El problema con el dinero fiduciario es que recompensa a la minoría que puede manejar el dinero, pero engaña a la generación que ha trabajado y ha ahorrado dinero.
• La división del trabajo estaba limitada por la extensión del mercado
• El hombre naturalmente desea, no solo ser amado, sino ser encantador; o ser esa cosa que es el objeto natural y propio del amor.
• Un poder para disponer de propiedades para siempre es manifiestamente absurdo. La tierra y su plenitud pertenecen a cada generación, y la anterior no puede tener derecho a unirla de la posteridad. Tal extensión de la propiedad es bastante antinatural.

El mundo nunca vio, ni verá, una lotería perfectamente justa.

• Él es dirigido por una mano invisible para promover un final que no fue parte de su intención
• No hay arte que el gobierno aprenda antes de otro que el de sacar dinero de los bolsillos de la gente.
• El maíz es necesario, la plata es solo una superfluidad.
• Por lo tanto, es la mayor impertinencia y presunción, en reyes y ministros, pretender controlar la economía de las personas privadas y restringir sus gastos. Son ellos mismos, siempre, y sin excepción, los mayores derrochadores de la sociedad.
• Todos los impuestos deberían idearse tanto para sacar como para mantener fuera de los bolsillos de las personas lo menos posible, más allá de lo que aporta al tesoro público del Estado.
• Parece, en consecuencia, de la experiencia de todas las edades y naciones, creo, que el trabajo realizado por los hombres libres resulta más barato al final que el realizado por los esclavos.
• No es aumentando el capital del país, sino haciendo que una mayor parte de ese capital sea activo y productivo de lo que sería de otra manera, que las operaciones más juiciosas de la banca pueden aumentar la industria del país.
• Tan pronto como la tierra de cualquier país se ha convertido en propiedad privada, los terratenientes, como todos los demás hombres, aman cosechar donde nunca sembraron, y demandan un alquiler incluso por sus productos naturales.
• El interés de los comerciantes, sin embargo, en cualquier rama comercial o manufacturas en particular, es siempre en algunos aspectos diferente e incluso opuesto al público. Para ampliar el mercado y reducir la competencia, siempre es el interés de los distribuidores.
• Sería demasiado ridículo ir en serio para demostrar que la riqueza no consiste en dinero o en oro y plata; pero en qué dinero se compra, y es valioso solo para comprar. El dinero, sin duda, siempre forma parte de la capital nacional; pero ya se ha demostrado que generalmente solo hace una pequeña parte, y siempre la parte más inútil.
• Con la tranquilidad del cuerpo, la tranquilidad, todas las diferentes categorías de vida están casi a un nivel y el mendigo que se asolea a un lado de la carretera, posee esa seguridad por la que los reyes están luchando.
• Todo para nosotros, y nada para otras personas, parece ser, en todas las épocas del mundo, la vil máxima de los maestros de la humanidad.

Un verdadero hombre de partido odia y desprecia la sinceridad.

• El esfuerzo natural de cada individuo por mejorar su propia condición es tan poderoso que está solo y sin ayuda, capaz no solo de llevar a la sociedad a la riqueza y la prosperidad, sino de superar 100 obstrucciones impertinentes con las cuales la locura de las leyes humanas muy a menudo afecta sus operaciones.
• La disciplina de los colegios y universidades se concibe en general, no para el beneficio de los estudiantes, sino para el interés, o más propiamente hablando, por la facilidad de los maestros. Su objetivo es, en todos los casos, mantener la autoridad del maestro, y si descuida o cumple su deber, para obligar a los estudiantes en todos los casos a comportarse con él como si lo realizara con la mayor diligencia y capacidad.
• Un jardinero que cultiva su propio jardín con sus propias manos, une en su propia persona a los tres personajes diferentes, de terrateniente, agricultor y obrero. Su producción, por lo tanto, debe pagarle el alquiler del primero, el beneficio del segundo y el salario del tercero.

Donde hay una gran propiedad, hay una gran desigualdad.

• Tan pronto como comienza la gestión gubernamental, altera el equilibrio natural de las relaciones laborales, y cada interferencia solo requiere un mayor control burocrático hasta el final es la tiranía del estado totalitario.
• Sin embargo, cada impuesto es para la persona que le paga una insignia, no de esclavitud sino de libertad. Denota que está sujeto al gobierno, de hecho, pero que, como tiene alguna propiedad, no puede ser él mismo propiedad de un maestro.
• ¿Estás decidido a nunca cambiar tu libertad por la servidumbre señorial de un tribunal, sino vivir libre, intrépido e independiente? Parece que hay una manera de continuar en esa resolución virtuosa; y quizás solo uno. Nunca ingrese al lugar de donde tan pocos han podido regresar; nunca entre en el círculo de la ambición; ni te compares nunca con aquellos amos de la tierra que ya han atrapado la atención de la mitad de la humanidad antes que tú.
• La beneficencia siempre es gratuita, no puede ser extorsionada por la fuerza.
• El hombre de sistema es apto para ser muy sabio en su propia presunción. En el gran tablero de ajedrez de la sociedad humana, cada pieza tiene un principio de movimiento completamente diferente del que la legislatura podría elegir imprimir en él.
• ¡El resentimiento parece haber sido dado por la naturaleza para una defensa, y para una defensa solamente! Es la salvaguarda de la justicia y la seguridad de la inocencia.

Una gente instruida e inteligente es siempre más decente y ordenada que una ignorante y estúpida.

• El propietario de acciones es necesariamente un ciudadano del mundo y no necesariamente está vinculado a ningún país en particular.
• El estadista que debería intentar dirigir a los particulares de qué manera deberían emplear sus capitales no solo se cargaría con la mayor parte de la atención innecesaria sino que asumiría una autoridad que no se podría confiar en ningún consejo y senado, y que en ningún lugar sería tan peligroso. como en las manos del hombre que tiene la locura y la presunción suficiente para imaginarse apto para ejercerla.
• Con la mayor parte de la gente rica, el disfrute principal de las riquezas consiste en el desfile de las riquezas, que a sus ojos nunca es tan completo como cuando parecen poseer esas marcas decisivas de opulencia que nadie puede poseer más que a sí mismas.
• La baratura del vino parece ser una causa, no de embriaguez, sino de sobriedad. … La gente rara vez es culpable de exceso en lo que es su comida diaria … Por el contrario, en los países que, por calor o frío excesivos, no producen uvas, y donde el vino en consecuencia es querido y una rareza, la embriaguez es un vicio común.
• Por muy egoísta que pueda ser el hombre, hay evidentemente algunos principios en su naturaleza que le interesan en la fortuna de los demás y le hacen necesaria su felicidad, aunque no deriva nada de ella, excepto el placer de verla.
• Estamos encantados de encontrar una persona que nos valore a medida que nos valoramos a nosotros mismos, y nos distingue del resto de la humanidad, con una atención similar a la que nos distinguimos.
• Un boceto de un hombre mirando hacia la derecha.
• Pregúntele a cualquier hombre rico de la prudencia común a cuál de los dos tipos de personas ha prestado la mayor parte de sus acciones, a aquellos que, según él piensa, lo emplearán de manera rentable, oa aquellos que lo gastarán ociosamente, y él se reirá a ti por proponer la pregunta.
• Los sujetos de cada estado deben contribuir al apoyo del gobierno, en la medida de lo posible, en proporción a sus capacidades respectivas; es decir, en proporción a los ingresos que disfrutan respectivamente bajo la protección del estado … Como ha escrito Henry Home (Lord Kames), un objetivo de los impuestos debería ser «remediar la desigualdad de riquezas tanto como sea posible», aliviando a los pobres y cargando a los ricos «.

El consumo es el único fin y el propósito de toda la producción.

• Los hombres, como los animales, se multiplican naturalmente en proporción a los medios de subsistencia.
• Haga muchos experimentos, pero asegúrese de que estén estratégicamente enfocados.
• Lo que es prudencia en la conducta de cada familia privada no puede ser una locura en un gran reino.
• El precio natural, por lo tanto, es, por así decirlo, el precio central, al que los precios de todas las mercancías gravitan continuamente.
• Los celos mercantiles se excitan, y ambos se inflaman, y se inflaman por la violencia de la animosidad nacional.
• Una universidad inglesa es un santuario en el que sistemas explosivos y prejuicios obsoletos encuentran refugio y protección después de que han sido creados. cazado de todos los rincones del mundo.
• No tengo mucha fe en la aritmética política, y me refiero a no garantizar la exactitud de ninguno de estos cálculos.
• Cualquiera que sea el trabajo que haga, más allá de lo que sea suficiente para comprar su propio mantenimiento, puede ser expulsado de él solo por la violencia y no por su propio interés.
• Este gran aumento de la cantidad de trabajo que, como consecuencia de la división del trabajo, el mismo número de personas es capaz de realizar, se debe a tres circunstancias diferentes; primero, al aumento de la destreza en cada obrero en particular; en segundo lugar, al ahorro del tiempo que comúnmente se pierde al pasar de una especie de trabajo a otra; y, por último, a la invención de un gran número de máquinas que facilitan y abrevian el trabajo, y permiten a un hombre hacer el trabajo de muchos.
• A largo plazo, el obrero puede ser tan necesario para su maestro como su amo para él, pero la necesidad no es tan inmediata.

Que la posibilidad de ganancia es naturalmente sobrevalorada, podemos aprender del éxito universal de las loterías.

• Pero aunque los imperios, como todas las otras obras de los hombres, hasta ahora han demostrado ser mortales, todos los imperios apuntan a la inmortalidad.
• Tanto las rentas del terreno como el alquiler ordinario de la tierra son una especie de ingreso que el propietario, en muchos casos, disfruta sin ningún tipo de cuidado o atención por su cuenta. El producto anual de la tierra y el trabajo de la sociedad, la riqueza real y los ingresos del gran cuerpo de la gente, podría ser el mismo después de un impuesto como el anterior. Las rentas del suelo y la renta ordinaria de la tierra son, por lo tanto, tal vez la especie de ingreso que mejor puede soportar el hecho de que se les imponga un impuesto peculiar.
• Cuando las ganancias del comercio son mayores que las ordinarias, el exceso de transacciones se convierte en un error general tanto entre los grandes como en los pequeños comerciantes.
• En esto consiste la diferencia entre el carácter de un avaro y el de una persona de economía y asiduidad exactas. El uno está ansioso por pequeñas cosas por su propio bien; el otro los atiende solo a consecuencia del esquema de vida que se ha impuesto a sí mismo.

Hombre, un animal que hace gangas.

• Todos los registros que, se reconoce, deben mantenerse en secreto, ciertamente nunca deberían existir.
• Los hombres desean tener una participación en la gestión de los asuntos públicos principalmente a causa de la importancia que les otorga.
• La diferencia entre los personajes más disímiles, entre un filósofo y un porteador de calle común, por ejemplo, parece no surgir tanto de la naturaleza, como del hábito, la costumbre y la educación.
• Sin embargo, es el efecto natural del mejoramiento disminuir gradualmente el precio real de casi todas las manufacturas.
• El trabajo fue el primer precio, la compra original, dinero que se pagó por todas las cosas.
• Los secretos en las manufacturas pueden mantenerse por más tiempo que los secretos en el comercio.
• China es un país mucho más rico que cualquier parte de Europa.
• La maravilla … y no cualquier expectativa de ventaja de sus descubrimientos, es el primer principio que impulsa a la humanidad al estudio de la Filosofía, de esa ciencia que pretende abrir las conexiones ocultas que unen las diversas apariencias de la naturaleza.
• Un hombre muy pobre puede decirse, en cierto sentido, que tiene una demanda de un entrenador y seis; a él le gustaría tenerlo; pero su demanda no es una demanda efectiva, ya que la mercancía nunca se puede traer al mercado para satisfacerla.

No es por su propio bien que los hombres desean dinero, sino por el bien de lo que pueden comprar con él.

• Lo que es prudencia en la conducta de cada familia privada no puede ser una locura en un gran reino.
• El precio natural, por lo tanto, es, por así decirlo, el precio central, al que los precios de todas las mercancías gravitan continuamente.
• Los celos mercantiles se excitan, y ambos se inflaman, y se inflaman por la violencia de la animosidad nacional.
• Una universidad inglesa es un santuario en el que sistemas explosivos y prejuicios obsoletos encuentran refugio y protección después de que han sido creados. cazado de todos los rincones del mundo.
• No tengo mucha fe en la aritmética política, y me refiero a no garantizar la exactitud de ninguno de estos cálculos.
• Cualquiera que sea el trabajo que haga, más allá de lo que sea suficiente para comprar su propio mantenimiento, puede ser expulsado de él solo por la violencia y no por su propio interés.
• Este gran aumento de la cantidad de trabajo que, como consecuencia de la división del trabajo, el mismo número de personas es capaz de realizar, se debe a tres circunstancias diferentes; primero, al aumento de la destreza en cada obrero en particular; en segundo lugar, al ahorro del tiempo que comúnmente se pierde al pasar de una especie de trabajo a otra; y, por último, a la invención de un gran número de máquinas que facilitan y abrevian el trabajo, y permiten a un hombre hacer el trabajo de muchos.
• A largo plazo, el obrero puede ser tan necesario para su maestro como su amo para él, pero la necesidad no es tan inmediata.

Que la posibilidad de ganancia es naturalmente sobrevalorada, podemos aprender del éxito universal de las loterías.

• Pero aunque los imperios, como todas las otras obras de los hombres, hasta ahora han demostrado ser mortales, todos los imperios apuntan a la inmortalidad.
• Tanto las rentas del terreno como el alquiler ordinario de la tierra son una especie de ingreso que el propietario, en muchos casos, disfruta sin ningún tipo de cuidado o atención por su cuenta. El producto anual de la tierra y el trabajo de la sociedad, la riqueza real y los ingresos del gran cuerpo de la gente, podría ser el mismo después de un impuesto como el anterior. Las rentas del suelo y la renta ordinaria de la tierra son, por lo tanto, tal vez la especie de ingreso que mejor puede soportar el hecho de que se les imponga un impuesto peculiar.
• Cuando las ganancias del comercio son mayores que las ordinarias, el exceso de transacciones se convierte en un error general tanto entre los grandes como en los pequeños comerciantes.
• En esto consiste la diferencia entre el carácter de un avaro y el de una persona de economía y asiduidad exactas. El uno está ansioso por pequeñas cosas por su propio bien; el otro los atiende solo a consecuencia del esquema de vida que se ha impuesto a sí mismo.

Hombre, un animal que hace gangas.

• Todos los registros que, se reconoce, deben mantenerse en secreto, ciertamente nunca deberían existir.
• Los hombres desean tener una participación en la gestión de los asuntos públicos principalmente a causa de la importancia que les otorga.
• La diferencia entre los personajes más disímiles, entre un filósofo y un porteador de calle común, por ejemplo, parece no surgir tanto de la naturaleza, como del hábito, la costumbre y la educación.
• Sin embargo, es el efecto natural del mejoramiento disminuir gradualmente el precio real de casi todas las manufacturas.
• El trabajo fue el primer precio, la compra original, dinero que se pagó por todas las cosas.
• Los secretos en las manufacturas pueden mantenerse por más tiempo que los secretos en el comercio.
• China es un país mucho más rico que cualquier parte de Europa.
• La maravilla … y no cualquier expectativa de ventaja de sus descubrimientos, es el primer principio que impulsa a la humanidad al estudio de la Filosofía, de esa ciencia que pretende abrir las conexiones ocultas que unen las diversas apariencias de la naturaleza.
• Un hombre muy pobre puede decirse, en cierto sentido, que tiene una demanda de un entrenador y seis; a él le gustaría tenerlo; pero su demanda no es una demanda efectiva, ya que la mercancía nunca se puede traer al mercado para satisfacerla.
• No es por su propio bien que los hombres desean dinero, sino por el bien de lo que pueden comprar con él.
• Así, el trabajo de una manufactura se agrega, generalmente, al valor de los materiales sobre los que trabaja, el de su propio mantenimiento y el de sus maestros. El trabajo de un sirviente de servicio, por el contrario, aumenta el valor de la nada.
• La gran ambición, el deseo de superioridad real, de dirigir y dirigir, parece ser completamente peculiar del hombre, y el habla es el gran instrumento de la ambición.
• La teoría que puede absorber la mayor cantidad de hechos y persistir en hacerlo, generación tras generación, a través de todos los cambios de opinión y detalle, es la que debe gobernar toda observación.

Este es uno de esos casos en los que la imaginación está desconcertada por los hechos.

• El hombre que apenas se abstiene de violar ni a la persona, ni a la herencia, ni a la reputación de sus vecinos, seguramente tiene muy poco mérito positivo. Cumple, sin embargo, todas las reglas de lo que se llama peculiarmente justicia, y hace todo lo que sus iguales pueden obligarlo con propiedad o que pueden castigarlo por no haberlo hecho. A menudo podemos cumplir todas las reglas de la justicia quedándonos sentados y sin hacer nada.
• Entre las naciones civilizadas y prósperas, por el contrario, aunque un gran número de personas no hacen ningún trabajo, muchos de los cuales consumen el producto de diez veces, con frecuencia cien veces más trabajo que la mayoría de los que trabajan; sin embargo, el producto de todo el trabajo de la sociedad es tan grande, que todos están a menudo abundantemente abastecidos, y un obrero, incluso del orden más bajo y más pobre, si es frugal y trabajador, puede disfrutar de una mayor parte de las necesidades y conveniencias de vida que es posible que cualquier salvaje adquiera.
• La importación de oro y plata no es el principal, y mucho menos el único beneficio que una nación obtiene de su comercio exterior.
• Aunque nuestro hermano está sobre la mesa, siempre que nosotros mismos estemos tranquilos, nuestros sentidos nunca nos informarán de lo que él sufre. Nunca lo hicieron y nunca pueden llevarnos más allá de nuestras propias personas, y es solo por la imaginación que formamos una concepción de lo que son sus sensaciones … Sus agonías, cuando así son traídas a casa para nosotros mismos, cuando tenemos esto adoptado y los hicimos nuestros, comienzan finalmente a afectarnos, y luego temblamos y nos estremecemos al pensar en lo que él siente.
• El principio que impulsa a salvar es el deseo de mejorar nuestra condición, un deseo que viene con nosotros desde el útero y nunca nos abandona hasta que entramos en la tumba.
• Las necesidades de la vida ocasionan el gran gasto de los pobres. Les resulta difícil conseguir comida, y la mayor parte de sus pequeños ingresos se gasta en obtenerla. Los lujos y vanidades de la vida ocasionan el gasto principal de los ricos, y una magnífica casa embellece y pone en ventaja a todos los demás lujos y vanidades que poseen … No es muy poco razonable que los ricos contribuyan a la gasto público, no solo en proporción a sus ingresos, sino algo más que en esa proporción.
• Cuando hemos leído un libro o un poema con tanta frecuencia que ya no podemos encontrar ningún entretenimiento al leerlo nosotros mismos, aún podemos disfrutar de leerlo a un compañero. Para él tiene todas las gracias de la novedad.
• Ninguna sociedad puede florecer y ser feliz, de la cual la mayor parte de los miembros son pobres y miserables. No es sino equidad, además, que quienes alimentan, visten y alojan a todo el pueblo, deben tener una parte tal del producto de su propio trabajo como para ser tolerablemente bien alimentados, vestidos y alojados.

La humanidad es la virtud de una mujer, la generosidad de un hombre.

• El azúcar, el ron y el tabaco son mercancías que no son en absoluto necesarias para la vida, que se convierten en objetos de consumo casi universal y que, por lo tanto, son sujetos de tributación extremadamente adecuados.
• Cada facultad en un hombre es la medida por la cual juzga de la facultad similar en otro. Juzgo de tu vista por mi vista, de tu oído por mi oído, de tu razón por mi razón, de tu resentimiento por mi resentimiento, de tu amor por mi amor. No tengo, ni puedo tener, ninguna otra forma de juzgar sobre ellos.
• De hecho, puede dudarse de si el encuentro de los carniceros es algo necesario de la vida. El grano y otras verduras, con la ayuda de la leche, el queso y la mantequilla, o el aceite sin mantequilla, ofrecen la dieta más abundante, la más sana, la más nutritiva y la más estimulante. La decencia no requiere que ningún hombre coma carne de carnicería.
• Personas del mismo oficio rara vez se reúnen, incluso para divertirse y divertirse, pero la conversación termina en una conspiración contra el público, o en algún artilugio para subir los precios. De hecho, es imposible evitar tales reuniones, por cualquier ley que pueda ser ejecutada o que sea consistente con la libertad o la justicia. Pero aunque la ley no puede impedir que personas del mismo oficio se reúnan a veces juntas, no debería hacer nada para facilitar tales asambleas; mucho menos para hacerlos necesarios.